在下姬明，在周朝做了十余年司寇，管的就是刑狱司法这档子事。现在的打工人天天喊“工资月光”，可你们知道不？三千年前我当周朝卿大夫那阵，国君给的“工资”，不仅能养全家、雇仆人，日子过得有滋有味——但这工资既不是银子也不是铜钱，全是粮食和一块实实在在的田地。你肯定要问了：靠粮食当工资，难道不怕放坏？这里面的门道，可比现在的薪资条复杂多了！

先说说我们卿大夫的“基本工资”——“禄田”。估计不少朋友搞不清卿大夫和司寇的关系，我用大白话解释下：卿大夫是周朝官员的等级，就像现在的“管理层”，在诸侯下面、士人上面，算是朝廷的核心人物；而司寇是具体的官职，管刑狱司法，我就是以卿大夫的身份，干着司寇的活儿。说白了，卿大夫是我的“身份级别”，司寇是我的“具体岗位”。

国君会按官职大小赏田地，我这司寇不算小，分到了一百亩“上田”——就是土壤最肥沃的那种。这田不用我自己弯腰种，有专门的“庶人”替我打理，每年收成的八成，都得乖乖送到我家粮仓。别小瞧这一百亩地，按现在的粮食产量算，一年能收两万多斤粟米，够二十口人的大家庭吃一整年，温饱是绝对不愁的。

除了禄田这份“固定工资”，还有“绩效奖金”——就是祭祀后的祭品和朝会时的赏赐。上个月祭祀先祖，仪式结束后国君大手一挥，赏了我半头太牢（也就是公牛），这在当时可是顶好的东西！要知道，普通士人一年到头都未必能闻着肉香，我家连仆人都跟着开了荤，个个喜笑颜开。

还有一回朝会，我提了个整治市集盗窃的法子——既治得了小偷，又不至于量刑太重，合情合理。国君听了特别满意，当场就赏了我十匹“素纱”。我妻子拿到手眼睛都亮了，立马找了城里最好的绣娘，做成了一套礼服。后来穿去参加贵族宴会，不少大夫的夫人都围着问在哪弄的，那叫一个有面子！

不过这“粮食工资”也有糟心事，我家管家天天跟我念叨。夏天雨水多，粮仓里的粟米潮得很，稍不留意就发芽发霉，得雇人天天翻晒；要是遇上灾年，地里收成差，不仅仆人的“工资”（也是粮食）发不出，更头疼的是封地的庶人要饿肚子——这对我这司寇来说可不是小事，饥民多了就容易出盗案，刑狱案子堆成山，我能愁得睡不着觉。

就说去年冬天，特别冷，封地的庶人张三揣着冻得硬邦邦的窝窝头，带着老婆孩子来我家求情，孩子饿得当街哭，小脸冻得青一块紫一块。我看着实在不忍心，让管家给了他两石粟米。倒不是我有多心善，实在是心里有本账：庶人是禄田的根本，他们饿肚子了，明年谁替我种地？这就跟现在老板给员工发年终奖一样——都是为了稳住队伍，长远打算。

肯定有人要问了：光有粮食和布料，想买点笔墨、陶罐这些日用品咋办？这就得靠“以物易物”了，相当于现在的“以货换货”。我常让仆人扛着几斗粟米去市集，换些做饭的陶罐、缝衣服的麻线；要是想买青铜剑这种“贵重物品”，就得攒好几季的粮食，跟专门的工匠慢慢磨。

有次我看中了一把工匠打的青铜剑，耍起来特别顺手，结果那工匠狮子大开口，要五十石粟米才肯卖——这可是我三个月的“工资”啊！我攥着粮食账本算了又算，心疼得好几天没睡好，最后还是咬咬牙换了，毕竟司寇出门办事，得有把像样的兵器撑场面。

现在回头想想，那时候的“工资体系”虽然看着原始，却藏着古人的生存智慧。禄田就像现在的“底薪”，保证基本生活；赏赐好比“绩效奖”，干得好多得钱；而“以物易物”的模式，让每一份收入都看得见、摸得着，不像现在，工资就是银行卡上的一串数字，刷起来都没感觉，不知不觉就花超了。

其实历史从来不是冷冰冰的制度条文，而是一个个为了生计奔波的普通人。不管是三千年前算计着粮食收成的我，还是现在盯着工资条的你，为生活努力、为日子打拼的样子，从来都没有变过。

话说回来，你觉得周朝卿大夫的“粮食工资”，比现在的月薪制更靠谱吗？要是让你每月领粮食当工资，不用还房贷但得担心发霉，你能接受不？快来评论区聊聊你的看法！