上文说到，曹雪芹是曹寅之子，经历了曹家“接驾四次”的全过程，而且巧妙地写入了书中。在书中，他巧妙地利用两条批语，将书中的“大观园”与当年的康熙帝“南巡”一事联系起来，透露出大观园就是康熙帝南巡行宫这一秘密！
今天就把“大观园”的原型、地点以及建造过程一一讲清楚，让你从常规的错误观点中解放出来，彻底看清楚曹雪芹的“梦幻”经历究竟是怎么一回事！
首先，简要介绍一下康熙帝南巡的基本情况。
康熙帝在稳定住全国的局势以后，先后六次南巡，分别是在康熙二十三年（１６８４年）、康熙二十八年（１６８９年）、康熙三十八年（１６９９年）、康熙四十一年（１７０２年）、康熙四十四年（１７０５年）、康熙四十六年（１７０７）。
康熙帝南巡是一项规模浩大、流程严密的国家级政治工程，核心工作可分为中央筹备、地方接驾、途中政务、返程善后四大阶段。书中所说的“大观园”工程，就是属于“地方接驾”工作中的一项重要内容——行宫建设！
作为江宁织造的曹寅，虽然只是五品职级，却是康熙帝的家奴和心腹，拥有一项超越封疆大吏的权力——可以将自己的所见所闻所想“密折直奏”康熙帝，而不需要通过中央机构的转奏！
举个例子来说，康熙帝是在四十四年（１７０５年）进行第五次南巡的，但就在此之前大半年，康熙帝就将明年计划南巡这样非常重要的信息，通过奏折批复的形式告诉了江宁织造曹寅，其心腹的身份毋庸置疑！
康熙帝的朱批是这样写的：朕体安善，尔不必来。明春朕欲南方走走，未定。倘有疑难之事，可以密折请旨。凡奏折不可令人写，但有风声，关系匪浅。小心，小心，小心，小心！
其次，简要说一下曹家的接驾工作。
曹家所谓的“四次接驾”，就是指康熙帝第三次至第六次南巡期间，曹寅所负责的整个江南地区的接驾工作！
曹寅是江宁织造，是内务府奴才的身份，属于皇帝的家奴，又是康熙帝的心腹，所以康熙帝在南京期间的接驾工作，自然是由曹寅负责的，而且直接把江宁织造署当作行宫，相当于直接住在了曹寅的家里！
这样一来，江宁织造署的花园被当作“大观园”的原型，似乎就是顺理成章的事情了，但是曹雪芹所写“大观园”的原型却并不是这里，而是远在近二百里之外的一座寺院，是专为康熙帝第五次南巡改建的行宫！
曹寅负责接驾的地方不止南京一地，而是负责整个江南核心区（包括南京、扬州、苏州）的总协调与主接驾，尤其在康熙四十三年兼管两淮盐政后，他实际上成为康熙帝南巡在江南接驾工作的总负责人。
因为组织接驾工作花费巨大，负责此项工作的曹寅难免会有亏空。这一点，康熙帝是非常清楚的！
在曹寅出色完成第三次、第四次南巡接驾任务以后，康熙帝于四十二年下旨，让曹寅与苏州织造李煦轮管两淮盐务，也就是兼任“两淮巡盐御史”，以其每年五六十万两银子的盈余来弥补接驾工作造成的亏空！
两淮巡盐御史的办公地点是在扬州、镇江等地，这样就需要经常在这几个地方来回奔波，半年不着家的情况也是有的，这与书中贾政赴外任的寓意是一致的。
康熙帝的六次南巡中，组织得最红火热闹、让康熙帝心满意足的，就是第五次南巡。这当中最让康熙帝流连忘返的地方，就是在扬州大运河分叉处新建的那个塔湾行宫，这才是真正的大观园原型！
根据《清圣祖实录》等史料记载，康熙第五次南巡（1705年）时，在塔湾行宫（高旻寺行宫）一共住了13天，其中去程住了7天，回程住了6天！这是康熙南巡过程中，在扬州停留时间最长的一次，也反映出他对曹寅的接驾工作和塔湾行宫的建设工作极度满意。
在去程时，康熙帝首次入住新建的塔湾行宫，白天接受盐商与官员的朝拜、进献，晚上欣赏歌舞，停留七天后，恋恋不舍地前往苏州。
从南京（江宁）返回时，再次驻跸塔湾行宫，期间视察河工、犒赏曹寅与盐商，晚上依旧是歌舞升平，最后还是依依不舍地启程回京。
三、大观园原型的建设情况简介
曹寅于康熙四十三年十月十三日所写的奏折中，康熙帝朱批写道：高旻寺碑文御书写完，尔即觅善刻之手，著速摹勒呈进。这是史料中最早可见的关于高旻寺行宫的记载。
康熙四十三年十二月初二日，曹寅将摹刻高旻寺碑文情况奏报康熙帝，并提及在他“未点（盐）差之前，敬于高旻寺西起建行官，工程将竣。”
可见，该行宫是在他得知康熙帝将于每年继续南巡的信息之后，就立刻下手准备建设了！对此，康熙帝此前的态度是：行官可以不必。康熙帝既然没有制止，那就是默许，曹寅就紧锣密鼓地组织施工，且已接近完工了！
这里有几点“事体情理”，与书中的描述是相符的：
一是“于高旻寺西起建行官”，与书中“芳园筑向帝城西”的描述，在位置上是一直的。
二是康熙帝“行官可以不必”的态度与书中元妃省亲时对大观园的态度是一致的。
三是提前一年准备的时间也是相一致的。
四是作为行宫的定位是一致的。
曹寅的奏折里说，“群望南巡驻跸，共遂瞻天仰圣之愿。”就是这是当地商民共同的意愿，希望康熙帝南巡时驻跸这里，能有仰见“天颜”的机会！最终康熙帝满足了他们的愿望！
这就是大观园原型的终极答案，除此之外，其它的都只能算是传说！