01

佛说，凡所有相，皆是虚妄。

你所看到的，接触到的，其实都是荒诞、不真实的东西。

对此，肯定有人会说，房子车子，不是实实在在的东西嘛，为什么会不真实呢？

其实啊，佛家所说的虚妄，并非字面意义上的虚假，而是一种“相”。

一切看得见，摸得着，而又转瞬即逝的东西，就是“相”。

当你执念于这个世界的一切人与事儿，那你就“着相”了。

着相之人，皆是平凡的芸芸众生。而超脱之人，才是真正的大智慧者。

02

凡眼看世界，皆是名利。

你问一个年轻人，人生的意义是什么？他会回答你，考公考编，买车买房。

你问一个中年人，人生的意义是什么？他会回答你，创业投资，赚钱养家。

你问一个老年人，人生的意义是什么？他会回答你，养生保命，延年益寿。

可见，不论哪一个年龄段的人，都被名利的世俗观念所控制。

在他们看来，名利才是最重要的。抛开名利，一切都没有意义。

问题是，这些所谓的名利，真的可以永存吗？

很遗憾，无法永存。连千古一帝的秦始皇，都无法让秦朝千秋万代，又何谈是普通人的些许名利、资产呢？

万事万物，都是生不带来，死不带去的。

活着的时候，这一切未必属于你。死了之后，这一切就更不可能属于你了。

03

慧眼看世界，皆是虚妄。

儒家圣人孔子，为什么感慨“七十而从心所欲”？因为他认识到，只有自己才是真的，其他的一切都是假的。

道家圣人老子、庄子，为什么推崇“顺其自然”？因为他们认识到，自然才是本质，而其他人为的东西，都是假的。

佛家圣人佛陀，为什么推崇“随心随性随缘，超脱娑婆世界”？因为他认识到，凡所有相，皆是虚妄。

你会发现，不论是哪一派的圣人，觉悟到最后，都会发现这个世界是假的。

这一点，你读读历史就知道了。

夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清。

这些所谓的伟业、朝代、皇室，有谁还在呢？

都不在的，都消失在了历史的长河当中。连水花，都不会溅一下那种。

当你用慧眼，去观察这个世界，就会得出结论，万事万物，包括你我的肉体，都是一种虚妄。

04

既然谈到肉体，就不得不谈到虚妄的根源——对于肉身的执念。

为什么我们会执念于名利、生老病死？

本质上，就是对于肉体的执着。

你是穷人，会贪生怕死，会想着往上爬，会幻想某一天，可以享受美女美酒豪宅豪车。

你是富人，会贪生怕死，会想着稳固地位，会想着享受人世间一切美好的东西。

不论是穷人，还是富人，他们除了地位、阶层、资产不一样，根本上都是一样的——对于肉体（虚荣、欲望、享受）的执念。

可问题是，这所谓的躯体，并不是永存的，而是短暂的，最多不过百年的时间。

我问你，谁能活一万岁？谁都无法活一万岁。

哪怕是古代的皇帝，天天被喊“万岁”，不一样赤条条来去无牵挂嘛？

其实啊，肉体，只是一个容器。我们借助这个容器，来到人世间走一趟，又何必被他操控呢？

05

写到最后

当你换一种视角，以慧眼去看待这个世界，那你的心，很快就会释怀。

成功也好，失败也罢，没有什么大不了的。到头来，大家都要尘归尘，土归土。

得到也好，失去也罢，没有什么大不了的。到头来，我们都要失去尘世间的一切。

高位也好，低下也罢，没有什么大不了的。到头来，谁都是火葬场的一堆骨灰。

万事万物的最终归宿，就三个字，一场空。

你会空，我会空，他也会空。有钱人会空，有权人会空，没钱人也会空。

这，就是人世间最大的公平。

如此而已。

文/舒山有鹿