红楼梦是中国和世界古典文学作品中的瑰宝，迄今为止红楼梦已经在海外传播得历史已经超过二百多年年。世界各国翻译出版红楼梦的语种有二十多种，宝、黛、钗的故事不仅在日本、朝鲜、韩国、越南、泰国、缅甸、新加坡等国家广泛流传，也在俄国、法国、英国、意大利、希腊、匈牙利、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、荷兰、西班牙等国家，成为家喻户晓的世界文学经典之一。

《红楼梦》的俄文翻译是一个持续了200多年的过程，其中最主要、流传最广的译名是 «Сон в красном тереме» ，意为“红色阁楼里的梦”。早期摘译 (1843年) 柯万科 (Д. И. Кованко) 最早将《红楼梦》介绍给俄语读者的尝试，节选了第一回的前半部分，主要用于语言学习。首个全译本 (1958年) 帕纳秀克 (В. А. Панасюк)，孟列夫 (Л. Н. Меньшиков) 欧洲第一个120回全译本，也是俄语世界第一个完整的译本，影响深远。帕纳秀克翻译散文，孟列夫翻译诗词。戈鲁别夫 (И. С. Голубев)在原译本基础上进行了全面修订，诗词部分改由戈鲁别夫重新翻译，更贴近现代俄语读者的阅读习惯。最新重印版 (2024年) 基于帕纳秀克译本 俄罗斯ACT出版社重新出版两卷本，表明这部经典至今仍在俄语世界拥有生命力。

红楼梦的俄译本和功能翻译理论（функция перевода）有关，它最初起源于德国，由语言学家赖斯（рейса）提出，目的论（телегология）是该理论中颇为重要的具有深远影响意义的概念范畴。其认为翻译的过程不单单是语言符号信息形式的转换，更是一种担负着社会使命的跨文化交际活动。对于红楼梦里的部分一般性语言，这样的方法是合适的，翻译的也没有错，比如大仁者修治天下，大恶者扰乱天下就可以翻译成 Люди гуманные устанавливали вПоднебесннойпорядок，злодеисеялисмуту—говорил Цзя юйцунь。但是对于其他一文两牍的特殊语言，这样的翻译方法就不一定翻译出文本的精华和精彩。比如第 四 回的标题翻译，他的汉语是 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案，可是翻译成俄语就是 как юноша с несчастной судьбой повстречался с несчастной девушкой и как послушник из храма Хулумяо помог разрешить запутанное дело Юноша с несчастной судьбой встречает девушку с несчастной судьбой; послушник из храма Хулумяо помогает решить трудное дело ，从这个角度看就出问题了，因为葫芦不单单是一个植物，而且是葫芦器，指的是文本的故事被宋传奇红楼梦套用了，而且葫芦更是两个地名的合称，葫芦拆分开来就是湖州和庐州，指的是贾宝玉在贾府被抄家后两个重要的逃亡地 ，如此翻译就显得薄弱而不足。再举一个例子，第五十一回的标题是 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药 ，俄语翻译是 как Сюэ Бао-цинь слагала стили о древности и как невежественныи лекарь прописал негодное лекарство Сюэ Баоцинь слагает стихи о древности; невежественный лекарь прописывает негодное лекарство ，这里薛小妹新编怀古诗的怀古诗属于一文两牍之作，怀古诗的古通姑，这个姑就是警幻仙姑的姑，贾宝玉的亲姑姑，因此这里的翻译就出了大问题。

《红楼梦》在俄罗斯的翻译与当时的时代背景紧密相连，近两个世纪的《红楼梦》取得了很大的成绩，突破与成就，但同时我们也看到，随着文本的显隐文本，一文两牍的解密，以前的《红楼梦》翻译都需要新的理论体系的升级，原来的俄译本和其他译本都有其存在的问题，所以按照新的解读对《红楼梦》进行复译，推出新的译文精品就显得极为必要和迫切。

注:本文参考部分专业文献。