九眼桥一带早就去过了，可那个时候在一段关系中，哪有心思研究薛涛，可见谈恋爱影响写文章。

望江公园有个夜游，有个叫《薛涛吟》的实景演出，六十多的门票，我专门去看了。

薛涛被称为“大唐孔雀”，她自己也养了一只孔雀，她去世之后，孔雀没过多久也走了。当晚有个演员演薛涛的孔雀，薛涛的孔雀是南诏送给薛涛的老板韦皋的，薛涛的父亲是前往当时的云南出公差，之后因为瘴气染病身亡的，如果没有这一茬，未成年的薛涛也不会为了生存入乐籍。

当时的云南，唐朝是很头疼的，有一个叫李宓的将领率大军前往攻打，结果全军覆没，最后李宓还成了大理人的本主。其实将李密当做本主这些人是当时幸存士兵的后代，这么就解释通了。

这里这个楼好像叫崇丽阁，本义是又崇又丽，现在变成了崇拜美丽，文化本来就是不断变迁的。

在这个《薛涛吟》里面，薛涛的扮演者有一句台词：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是写给她的吗？我也在文章中表达过类似的观点。年少的时候相信一生一世一双人，后来明白欲界众生大多是见一个爱一个的。天帝释即便得到了悦意王妃，照样惦记着欢喜园里的其他天女。

作为韦皋的红人，薛涛基本没有拒绝成为韦皋女人的可能。后来薛涛开始创业，韦皋挂后，四十多岁的薛涛遇到三十多岁的元稹，元稹当时是有老婆的，你看他的《遣悲怀》感情是真诚的，但这并不影响他和薛涛发生点什么。

薛涛似乎还有点陷进去了，白居易还写了首诗来委婉劝她。那个时候的元稹还没有发达，还是个理想主义者，为民干了些好事，名动三川。等到后来投靠宦官当上了宰相，虽然很快罢相，但直到临终的时候都是大权在握的，算是唐朝的高级公务员。

诗歌创作是一回事，现实生活是另一回事，见过沧海还是要喝山泉，因为海水是咸的，在海里游泳上来还要用淡水洗澡，这一点显然没有在湖里游泳来得好。千百年来，人们都理解错了，曾经沧海难为水并不是不喝水，茶照饮，泳照游；除却巫山不是云，巫山的云好归好，从此其他的云都逊色一筹，但云还是照看的。

如此一来，就不难理解元稹很快二婚，还写下了“嫁得浮云婿，相随便是家”，他后来娶的这位娘子诗才也很不错，还会弹琴，出身名门……元稹后来继承家业的儿子是一个李姓侍妾给他生的，他还跟当时的“刘亦菲”闹绯闻……

薛涛想和元稹在一起阻力是非常大的，主要是元稹的家族不容易搞定。而当时已经是国中著名女诗人、薛涛纸业创始人兼董事长给元稹当妾显然是严重不合适的。

一般的人薛涛必然是看不上的，韦皋是什么人？元稹是什么人？最后，取次花丛懒回顾的只能是薛涛自己了，半缘修道半缘君。元稹的两任妻子都没能和他合葬，他死后一年，薛涛也跟着去了。

生死河中，爱欲海里，分分合合都属正常。大菩萨发愿度尽众生本身就是一种大贪，在这种境界对众生生起贪心是可以的，但生起嗔恨心就万万不能了。恋爱脑不管再怎么恋爱脑都不会有毁灭世界的念头，毕竟地球毁灭了恋爱也就谈不成了。

总体来说，成都人还是比较会玩的。这个实景演出很不错，历史文化得到了活化，文旅融合成都还是领先的。

薛涛无疑和云南是有渊源的，不管是他父亲的遭遇还是“孔雀”之号还是来自云南的宠物孔雀……云南是孔雀的故乡，当代杨丽萍便是跳孔雀舞成名的。

最后，用薛涛的诗来收尾吧！花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。 揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。 风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。 那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知？（太行）