清道光十四年（1834年）至光绪三年（1877年），四十三年间，在吉林这块土地上，竟有这样一家，科甲考试出了“叔侄五进士，兄弟两翰林”的盛况。这种盛况，不仅吉林独有，关东少见，就是全国，也堪称奇。更值得一说的是，这个勤于治学之家，并非名门显爵，仕宦名第，而是一个地地道道的农家。这对农家夫妇，男的，名叫于凌奎，女的，人以“大脚黑老太”称之。
于凌奎，字星伯，号瑞甫。当然，这个字与号，都是后人给起的，他作为一位普普通通的农民，在那个年月里，哪里还会有什么字和号，有个姓氏就很不错了。于凌奎，乾隆六十年（1795年）农历十二月二十二日生。出生地就在九台东境，三台东邻，松花江东畔，榆树太平川屯。不过，那时榆树不叫榆树，而是称孤榆树屯，尚没有单独立治，而是归属伯都讷厅，治所也不在孤榆树屯，而是在扶余城，亦称伯都讷城。待孤榆树屯，另行立厅，从伯都讷厅析出，那是后来的事了。话说，于凌奎兄弟三人，凌奎居长，二弟凌云，三弟凌辰。
于凌奎在这个于氏家族里，可算是承担大业，勇于自我付出的人了。他“出室耒耜，入操筹算”，承担家务，克勤克俭。勉励凌云、凌辰二人读书，自己甘愿农耕，操持家业。道光十四年（1834年），凌云、凌辰经铁岭，同赴盛京（沈阳）应乡试时，凌奎赶车相送。待揭榜，凌奎迎出距家50余里的舒兰县头台南岗。这时，忽听京报房人报曰：“太平川屯于家兄弟二人同登乡榜，共中举人。”凌奎甚喜，高呼道：“此乃我两弟也。”凌云、凌辰二人到家后，凌奎鼓励他俩，这仅仅是初步开端，不可骄傲，更应奋起。他自己亦是每日早起晚安，为二位弟弟读书，及早收拾厅堂，做好一切准备。
道光二十四年（1844年），凌辰赴京应试，中二甲进士，官至工部主事签分工部都水司、内阁侍读学士、大理寺卿，赐号通政公。就连道光皇帝的宝华峪陵墓，都是他主持修建的。由于凌辰在朝为官，三弟凌云亦有建树，后来被赐号为资政公。凌奎见此，喜曰：“可告慰先父矣。”从此，于氏家声大振，子弟读书愈勤。
下面单说“大脚黑老太”
“大脚黑老太”，是家人与邻里对她的赐号尊称。因其身材高大，仅脚板就有一尺三寸长，一横拃宽，额面黑亮，且有麻子，奇丑无比。时间长了，人们都以“大脚”称之，又以“黑老太”称之，合起来称“大脚黑老太”。
“大脚黑老太”，姓赵，祖籍山东济宁，即水泊梁山地方人。其父于乾隆年间，携家移居热河八沟屯。嘉庆十五年（1810年）农历七月初九日申时，出生于此。她平生经历四迁。6岁时，父母携她首迁吉林伯都讷厅西北一小村落；之后，再迁北距孤榆树黑林子太平川屯10余里的大荒沟；随后又迁松花江西畔的鸭儿沁屯，即九台三台套子里鸭蛋通屯；四迁迁至孤榆树黑林子太平川屯。
她有兄长2人，一名赵和，一名赵旺；姐妹6人，她居幼。幼年父亲早逝，由母率子女寡居，独撑门户。时有恶人，见其孤寡，欲以欺之。母性刚烈，慑以正言，使其威服，名声传出，再无人敢欺了。其母教子女以耕织为业，虽尽日操劳，却不言苦，闺教甚严；居室虽简陋，而内外严整；每值母外出营事，诸兄妹足不逾户。这些良正家风，严正家教，都为赵氏留下极好的印象。19岁时，嫁与于凌奎，媒人是太平川屯的赵六爷，其人豪爽，素有正气。
太平川屯于氏宅院门前养鱼池遗址
赵氏“大脚黑老太”，一生勤劳，保持朴厚乡风。其公爹喜欢清淡烹饪，每有新鲜食物携回，她都早早亲手操制。公爹好客，尤敬学，效师友，每有学塾师生聚饮，她都加意款待，操厨至更深，情同童仆，毫无倦怠。公爹50岁后，盼孙甚切。后来，她连生七个男儿，老人见之甚悦，曰：“有人比有银子强，家丁兴旺矣。”每当老人朝暮归家，她都让男儿大声唤爷爷，公爹闻之，以为极乐。丈夫凌奎操持家业睡迟，冬天往往鸡鸣即起，她每见之，无不起来，热粥温饭，殷勤以待。
凌云、凌辰兄弟二人，自学塾归家，她亦热心服侍，尽力选其爱吃食物。众人见之皆慕，她每闻之则说：“这样，亦可激励二小叔，刻苦攻读，及早成名矣。”果然，二小叔成名后，都言：“老嫂比母，嫂之功也。”她不仅自己克勤克俭，兢兢业业，还将良好风气，传至后人。一年冬，凌奎踏雪去兰彩桥屯看雪田地，夜途野外，前不着村，后不着店，于冰雪中烤火过夜，险些冻僵。她得知后，将此事屡屡讲给男儿，以识前人创业之艰辛。
她有一子，16岁时，身患热症，六七日不省人事，她忧甚，夜夜不眠。有医生黄姓者闻之，感其德性，加重医治，终于使病儿转愈。黄医生说：“母爱子如此，吾为医，自当为活此儿尽力也。”于氏自山东迁至关东，尚保留故地习俗。于家有新岁捞陈饭风俗。即按全家人口，每人一碗米，又给天地各加一碗，“破五”前五日内，不煮新饭。每年除夕，她必早起。她说：“制这种陈饭，不求别个，但望朴厚家风，代代相传，年年如此，乃天长日久之事也。”
赵氏谦让，随和，且敦厚，致使妯娌和，兄弟亲，邻里睦。观霖为其二子，因凌辰无嗣，过继顶枝，并由凌辰夫人孙氏抚养。
23岁时，观霖因苦读成疾，咳血盈斗，病甚危焉。孙氏忧甚，时呼赵氏，赵氏却曰：“有你疼爱，何待于我。”原来，赵氏早有言在先，云：“侄犹子也，婶犹母也。既然已过子出继，惟恐子腻恋生母，故以此疏淡之。”此语传出，遂成佳话。三子荫霖八九岁时，一年学塾放伏假，她令其与五子钟霖看麦。致使田野遇雨，脏了新衣。她责之，道：“怎么不换旧衣穿呢？”荫霖一气，脱掉衣服，立于雨中。她甚怒，严厉指教，直至他知错，才转怒为喜。每至夜间无事，她常将“窦氏义方”“孟母择邻”诸故事讲于子侄。家中缝纫，皆她一手操制，白日活多，往往夜作，直至鸡鸣。
关照妯娌，所不懂之针线活计，都细心指教，至会为止。家庭操厨事，她与凌云妻、凌辰妻轮流，每班5日。待不是她班时，她亦照常下厨。若赶上有亲友至家，她更是不分彼此。凡邻里亲友有求，她无不应允，她常将荫霖等所穿陈旧衣物，送与乞丐或贫穷儿。她常说：“厨中有剩饭，路上有穷人，且不可忘怀。”又说：“为人一世，最不可嫌贫爱富。”又好念叨：“锦上添花，不如雪中送炭；供人一饱，不如救人一饥。”见人打婢妾，她言：“痛吾心也。”于家旧日长工郭老、李老无后，病故后，每逢清明节，她必遣人去坟头祭奠。她一生中，从来不忌恨人，她说：“不忌恨人，不长恶疮恶疖。”基于此种品格，公爹于龙川称其为“女中魁元”，又道：“吾于家家道振昌，皆在此儿媳进门之后，真福人也。”邻里也称赞她有“大丈夫”气。
传说，她与慈禧结拜为干姐妹。此说虽无考，但是她与慈禧有交往，则是事实。她的小叔凌辰，在京师任工部主事、礼部右侍郎、内阁侍读学士、大理寺卿、通政使司通政使，因兄弟中排行居三，人以“老三大人”称之；她的三子荫霖，曾在京师任兵部侍郎理署军机、都察院副都御史，人以“少三大人”称之；她的五子钟霖，曾在京师任翰林院学士加三级，因同族兄弟中排行居七，人以“七翰林”称之。这些官职，都是宫廷内供事的，自然其与皇帝及摄政的慈禧太后有所接近并相识了。
待她晚年，被荫霖接进京师，便与慈禧有面见机宜。慈禧深居宫廷，又多听些恭维之言，早已听腻了。因此，她很想听乡里人谈些民间事情。偏好，被称为“大脚黑老太”的赵氏进京，由于儿子荫霖的关系，被慈禧接进宫中，时常讲些乡村俚谣和民间旧事，慈禧非常爱听。这种情况，颇似《红楼梦》书中所写，“刘姥姥进大观园”的样子。慈禧又多迷信，喜欢吉祥之语。“大脚黑老太”脚长一尺三寸，慈禧闻之，道：“大江南北，南七北六一十三省，我大清国福气，全在你这一双脚上担着，你是有福之人，我愿留你在京，也好有个来往。”从此，她与慈禧结下情谊。
于荫霖撰《先母赵太夫人（“大脚黑老太”）言行述实》
于凌奎与赵氏“大脚黑老太”夫妇，生有七子。其中二子观霖，为光绪二年丙子科（1876年）进士，官至工部主事；三子荫霖，为咸丰九年己未科（1857年）进士，改庶吉士，授翰林院编修，累官广东按察使、云南布政使、安徽布政使、台湾布政使（未到任）、河南巡抚、兵部侍郎、都察院副都御史；四子蘅霖，为同治十三年甲戌（1874年）进士，官至直隶束鹿、涞水、万全知县；五子钟霖，为光绪三年丁丑科（1877年）进士，授翰林院学士，官至记名御史。长子若霖，六子藻霖，七子蔚霖，皆为附贡生，藻霖又是举人出身，且考取一名，这三人皆为候补知县。这种盛况，可谓“七子登科”，蔚然成趣。
而观霖、钟霖兄弟为同科进士，蘅霖、钟霖兄弟为同榜举人。据说，钟霖于光绪三年丁丑科（1877年）殿试，已取中状元，由于他书法好，一位亲王请他题扇，他动笔慢了些，惹亲王不满，而被篡改，未能独占魁元。待圣上发现后，已无法再改，只好以加三级翰林院学士衔授之，作为安慰补救。于氏这种治学风尚，极盛一时，传至朝野，皆为惊叹。赵氏晚年，牙龄尽落，但仍不厌粗粝。她在京师留居期间，不愿吃京城庄肆席菜，让做家乡饭菜，可见其俭朴成习。
由于凌奎与夫人赵氏“大脚黑老太”，开了于氏家风，对诸多子弟产生深厚影响，至光绪三十一年（1905年）科举制度废除时止，于氏一门，仅考中贡生以上的，就有32名之多。其中已知名的，于氏“霖”字辈的，就有：于湛霖，光绪九年，即1883年癸未科恩贡；于琪霖，光绪九年，即1883年癸未科岁贡；而于观霖之子于翰翱，光绪二年，即1876年丙子科岁贡，等等。
这种情况，真如爆豆一样，满门士子。因此，于氏家中供奉的祖宗板横批上，总有“祖豆千秋”，即“俎豆千秋”四字。民国初年，首任吉林省教育厅厅长的于慕忱，亦出自于氏本家。于氏不仅自家治学，对于乡里他姓子弟读书，尤为关爱有加。
由于氏主议、倡募和捐款，并施“膏火地亩”，即学田地，于孤榆树屯，即今榆树市城内实验小学侧边，创办了“种榆书院”。之后，又经奏请批准，将伯都讷考棚设在种榆书院。增加考试名额。聘请知名学者充任山长，即院长。如，清末名人、光绪二年丙子科（1876年）状元曹鸿勋，原名云祥，字仲铭，山东潍县小东庄人，为于氏先祖老家人，其曾为榆树“种榆书院”题写了匾额。该匾一直悬到民国年间。昔种榆书院，曾有一副楹联云：“入室即升堂，一代阶梯基小学；树人同植木，百年梁栋蔚孤榆。”联中的“孤榆”，即指孤榆树屯，即今之榆树市。这副楹联，恰恰道出了榆树于氏耕读起家的故事。于氏家族，因居于清柳条边北，相距仅十数里；又因其距九台这个边台之地甚近，仅一江之隔，故仍以边台传奇写之，陈年旧事称之。
于凌奎卒于清同治三年（1864年）农历七月十六日，终年七十岁。鉴于他夫妇二人持家有道，治学有方，朝廷谥号“荣禄公”。赵氏“大脚黑老太”，于光绪十三年（1887年）农历正月初七，卒于京邸，时年78岁。她死后，慈禧赐龙头凤尾三十二杠，半朝銮驾，棺椁由京师一直护送到榆树老家茔地安葬。于氏祖茔，置榆树谢家乡东南6千米处的花园山，昔称梅花山，今属舒兰市天德乡原天德申屯，现已淹没入天德水库粼粼大水之中了。
*文章版权归《老长春》（杨子忱 著）所有
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