南怀瑾先生说:“享福就是在消福，吃苦就是在了苦。每个人的福报都是有定数的，当享受到福报带来的美好时，就应该省着用，因为不过不储存，而一味纵情挥霍，就有用完的一天。”

福气是靠自己积攒起来的，也很容易在不经意间耗掉。

正因为积福很难，耗福容易，所以我们才更应该修福，惜福，让福泉永不枯竭。

●福报有定数，不可贪多

庄子很擅长用故事来讲述道理，他在《齐物论》中就讲了一个朝三暮四的故事：

宋国有一个养猴人，养了一群猴子，时间长了，就吃不消了，家里粮食不够了，他就想减少猴子们的伙食，于是去找猴子们商量：

“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

开始他说，每天早上给猴子们发三颗果子，晚上发四颗，猴子们一听都不干了，纷纷跳了起来。他赶紧改口，早上给发四颗，晚上发三颗，猴子们一听全都高兴了，马上服服贴贴的了。

果子数其实没变，但猴子们就会为早得多点而开心。生活中，很多人不也如此吗？

一个人的福报其实是有定数的，偏有些人想要贪多，恨不得一下要尽全部果子。

佛家说，着急是一种业力，太急于得到结果，并不是件好事。

有一位修行人，念了一亿遍观音心咒后，就到处宣扬，认为自己修行很了不起。

后来她在一位大师跟前炫耀，大师听完告诉她：你的功德已经没有了。

修行人不解，有谁能像我一样，得到这么多称赞呢，又有谁像我一样攒了这么多功德呢？

大师给她解释道：“就是因为这么多人称赞你，再加上你自诩功德，这功德里夹着傲慢，所以都已经被你消耗掉了。”

《庄子·大宗师》中说：“其嗜欲深者，其天机浅。”

一个人如果被过多的欲望裹挟，内心的灵性与智慧便会被遮蔽，福报自然无从谈起。

自己的福报，享用太过，就容易招灾，聪明人是绝不会去干这种急于求成的事的。

●心不累于俗，福自归于己

庄子说：虚者，心斋也。

“心斋”指得是让内心保持清静流动的状态。

打个比方来说，就好比山中的溪水，如果总想着把水囤到池子里，那么就只会囤一潭死水。只有让水流动起来，才能滋养沿途的花草树木，溪水也才会越流越活，越流越丰沛。

北宋名臣范仲淹，一生清廉，虽然身居高位，却始终保持着简朴的生活。

他将自己的工资大多用来资助族人、兴办教育，自己却 “非宾客不重肉”。

有人劝他为子孙多留些家产，他却说：“吾吴中宗族甚众，于吾固有亲疏，然以吾祖宗视之，则均是子孙，固无亲疏也。”

意思是，范氏宗族是有很多，对我来说是有远近亲疏，但是从我们共同的祖先来看，大家都是他们的子孙，所以也就不存在有亲近和疏远之分了。

正因为范仲淹懂得珍惜福报，所以范家才能历经千年而不衰，代代都有贤才出。

正所谓“积善之家必有余庆”，懂得节制欲望，致虚极守静笃，福报才能绵延。

庄子有言 “安之若命，德之至也”，当一个人能坦然接纳生活的本来面貌，不强行索取不属于自己的东西，福报便会在这份从容中悄然积累。

“福祸无门，惟人自召。”

愿你我都能守住本心，慢一点，松一点，善一点，

让福气像山涧的溪水，

悄悄流过岁月的褶皱，

最终，

汇成一片温柔的海。

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