道光帝把祖陵规制胡乱改造，改得不伦不类。隆恩殿前的月台上本来应该设一对铜鹿、一对铜鹤、一对铜鼎式炉。可是道光帝只保留了一对铜鼎式炉，把铜鹿和铜鹤都裁掉了。其实完全可以把东陵宝华峪陵寝的一对铜鹿、一对铜鹤移过来。其实那对铜鼎式炉用的就是东陵宝华峪陵寝的旧件。可是道光帝却独出心裁，重新制作了一个石幢和一件日晷。陈设鹿鹤，利用谐音，寓“六合同春”之意，在皇陵陈日晷不知有何寓意？
所陈设的石幢上镌刻了道光帝的两道诗。其中一首是：
毋谓重劳宜改卜，龙泉想是待于吾。
人情可叹流虚伪，天命难谌懔典谟。
郁郁山川通王气，哀哀考妣近陵区。
因时损益无非教，驭世污隆漫道迂。
岂敢上沿诸制度，或能后有一规模。
心犹自慊增惭惧，慎俭平生其庶乎。
诗的中心意思是说：“勿谓重劳宜改卜，龙泉想是待于吾。”意思是说不要认为把陵寝从东陵迁到西陵是劳民伤财，龙泉峪吉地是上帝赐给他的，这是天意。天意是不可违的，所以改迁陵寝是合情合理的，别人不要说三道四。
一句话就是为他二建一拆陵寝，给国家、人民造成的巨大浪费辩解。
在这首诗中还隐藏着他的一个内心秘密，即“岂敢上沿诸制度，或能后有一规模”，说白了就是告诉他的后世子孙，要把他精心设计的慕陵规制作为样板和模式，以后建陵都要效仿。
这两点是道光帝在隆恩殿前立石幢的根本目的。如果不是这个目的，他为什么单单把这两首诗镌刻在上面呢？
