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曾国藩的治家思想精髓

曾国藩的治家思想较为集中地体现在《家训》和《家书》中,其中《家训》主要是写给两个儿子的,《家书》主要是写给几位弟弟的。曾

曾国藩的治家思想较为集中地体现在《家训》和《家书》中,其中《家训》主要是写给两个儿子的,《家书》主要是写给几位弟弟的。曾国藩的治家思想根源于程朱理学和儒家思想,体现在为人、为学、修身、成事等各个方面,时愈百年,芳香依旧。

01

“低调”是修身为人的根本

曾国藩的宦海之途较为顺风顺水,直至贵为两江总督,权力达到极盛。但他从不以贵为清朝大官自居,而是以世代耕读之家自持,这也是曾一贯的忧患意识使然。

平定太平天国后,曾家兄弟加官进爵,贵为将相,一时间权倾朝野,世人膜拜。曾国藩在给弟弟的一份信中论及此,不但没有丝毫骄奢意气,反而更为低调内敛。他写道:余家目下鼎盛之际……日中则昃,月盈则亏,吾家亦盈时矣。管子云:“斗斜满则人概之,人满则天概之。”余谓天概之无形,仍假手于人以概之。……待他人之来概而后悔之,则已晚矣。吾家方丰盈之际,不待天之来概,人之来概,吾与诸弟当设法先自概之,自概之道云何?亦不外清慎勤三字而已。简而言之,物盛则衰,人壮则老,盈满则亏,家族兴旺正在丰盈之时,要想到它可能衰朽的一天。盛了,满了,天会来刮平,他人会来刮平,自家要在天来刮平、他人来刮平之前自己动手,设法将自己刮平。而刮平的方法,最根本的就是要做好“清、慎、勤”三个字,即廉洁不贪、勤奋不懒、慎独不妄。

但即使以“清、慎、勤”自持如曾国藩者,随着后来政事的发展,尤其是剿灭捻军和天津教案不甚顺利后,官场原本既有的一批眼红者,开始了倾轧和弹劾,不断的负面舆论倾来,令曾心力交瘁,毕竟平定太平天国,大战期间,自家难保做到十全十美,总会留有他人可资攻歼的空隙。在给欧阳夫人的一封信中,曾感慨:居官不过偶然之事,居家乃是长久之计。并嘱咐夫人:教训儿孙妇女,常常作家中无官之想,时时有谦恭省俭之意,则福泽悠久。

02

“勤俭”二字乃是治家第一良方

曾国藩写给儿子的信中至少有十几封是劝两儿“勤俭自持,习劳习苦”的,可见他对勤俭持身持家的重视。大儿子方年二十左右,小儿也就十岁左右,曾谆谆告诫:凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。并以自身经历和体会为例:余服官二十年,不敢稍染官宦习气,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也。

曾是这样劝诫儿辈的,也是这样身体力行的。他的几个女儿前后出嫁,嫁资均为白银二百两(百度搜索显示,晚清时期一两白银大致相当于当今200元左右人民币,也即一个女儿陪嫁大致在4万元左右)。封建社会富贵官宦之家女儿出嫁,嫁资总是非常可观的,200两的白银嫁资在当时确属节俭。

“居家之道,惟崇俭可以长久”。在曾看来,处于乱世,大富大贵亦不可靠,只有勤俭靠得住,并嘱咐儿子转告女儿,要“戒奢侈”,“衣服不宜多制,尤不宜大镶大缘,过于绚烂。” 常胜军统领戈登如此记录自己对曾国藩的第一印象:“穿着陈旧,衣服打皱,上面还有斑斑的油渍。”对家庭女眷的管束曾国藩也不忘告诫两个儿子:凡世家之不勤不俭者,验之于内眷则毕露。他深以家中女眷“奢逸”为虑,要儿子们自端内教育。如是自家女眷做的小菜,曾直接讨食,但也不忘补上一句,如果是购买的,就不用寄给他了。曾的勤俭思想可见一斑。曾国藩告诫两个儿子:凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。并毫不避讳直言,“吾忝为宰相,而所有衣服不值三百金”。

曾所倡导的勤,更多的是体现在个人的身体力行方面。据载,曾国藩并不具备过人的天资,进士也不是“一炮打响”“一蹴而就”的,他的人生取得的成就自然与当时的情势不可分,但与他严于律己、勤奋不辍关系亦莫大。即便常在军营,公事繁忙,他也不忘两个儿子的学业,总是秉烛夜书,远程写家信教育孩子,从选读书目、练字方法到言谈举止、每日课业进步、重要课业的批改,可以说无所不至。

“有福不可享尽,有势不可使尽。勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒。俭字功夫,第一莫着华丽衣服,第二莫多用仆婢雇工。”堪为警言。

03

“读书”最是颐养人生

在曾看来,“银钱、田产,最易长骄气逸气。我家中断不可积钱,断不可买田。”并嘱咐两个儿子“努力读书,决不怕没饭吃” 。

在太平军兵临城下,随时可能攻破城门,一举抓获湘军最高统帅的危急时刻,曾国藩日夜焦虑,以致心力交瘁,自言似有“怔忡”之症,也即心悸,心血亏损严重,心跳快。危急关头,他给两个儿子写信:尔等长大之后,切不可涉历兵间,此事难于见功,易于遣孽,尤易于贻万世口实。余久处行间,日日如坐针毡,所差不负吾心,不负所学者,未尝须臾忘爱民之意耳。近来阅历愈多,深谙督师之苦。尔曹惟当一意读书,不可从军,亦不必作官。实际上,劝导两个儿子做读书明理之人,是曾的一贯主张,他曾鲜明地表达,“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。”

读书之法,贵在“涵泳”二字。曾国藩谈及他对涵泳两字的理解时,特别指出,善于读书的人,应当视书如水,而视此心如花、如稻、如鱼,雨水滋润花朵,太大则损坏花瓣和枝叶,太少花儿则很难浸透;渠水灌溉稻田,太大则禾苗枯萎,太少则稻田内涝;总之要有一个适中,好比鱼儿得水,活泼泼的。读书,体己考察,切己用功,看、读、写、作,每日用功不辍,方能求得功效。

“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。”认为读书的要领当在“养得胸次博大活泼,此后更富有长进”。

曾对李、杜、韩、苏等大家的文章都极为推崇,告诫儿子们要勤学熟记,以利于养得一段活泼泼的生机。大抵古今好文不外乎气势、识度、情韵、趣味,四者必居其一,善读书者要不断挖,不断认,久之即能识得文章大家的神韵,年少者重在培养气势,年纪稍长则可在识度上下功夫,至于情韵和趣味,都是文章的好调试,可随自身性情,随遇而发。

◎本文原载于《国家治理》(作者:魏爱云),文章版权归原作者所有,如有侵权,请联系删除;图片由豆包AI生成。