#张捷讲国学# 我们应当注意儒家在秦朝前后的变化,在先秦的儒家,支持的是周朝的制度,周朝开始建立时虽然已经是分封和限制人殉的社会,但是还有奴隶制和奴隶的人身依附关系,土地是国家公有制的井田,而后来的法家变法,儒家是公然反对废井田的,甚至是对人殉,仲尼曰:“始作俑者,其无后乎(见《孟子·梁惠王上》”,孔老二是反对以陶俑代替人殉。但汉朝之后,土地可以买卖,地主阶层兴起,儒家则是代表地主的利益,对人殉斥为暴政。也就是说秦朝前的儒家,代表的是周朝奴隶制的分封,汉朝以后的儒家,代表的是集权的地主。前后儒家所代表的阶级都完全不一样,立场早已经发生根本性的变化,儒家思想极大的修正,因此我们反对腐儒和儒家的原教旨主义,是要大家认清这样的差别。从这个角度而言,建国后批判先秦儒家是有道理的,扩大化为整个儒家则有问题。
#张捷讲国学#我们应当注意儒家在秦朝前后的变化,在先秦的儒家,支持的是周朝的制
张捷财经观察
2024-03-31 13:50:32
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