树上的鸟儿成双对……这曲由黄梅戏着名艺术家严凤英演唱的黄梅调《天仙配》家喻户晓。

黄梅戏在中国传统的文化中占据着主要的位置，而严凤英不仅是黄梅戏的传承者，更是其缔造者，发扬者。

然而就这样一位在艺术上大有成就的英才，人生道路却是及其坎坷，无论是在追求艺术还是追求爱情，她都过得没有那么如意。

在黄梅戏百年发展史中，严凤英是无可替代的里程碑式人物。

她以清丽婉转的唱腔、细腻传神的表演，将这一源于乡野的 “讨饭调” 推向全国五大剧种之列，更让其享誉东南亚。

这位原名严鸿六的艺术家，用 38 年的短暂生命，在家庭的磨难、情感的波折、学艺的艰辛中淬炼出艺术的瑰宝，为中国戏曲史写下浓墨重彩的篇章。

一、乡野沃土中的艺术萌芽：颠沛的家庭岁月

1930 年 4 月 13 日，严凤英生于安徽省安庆市宜秀区罗岭镇黄梅村，父母为她取名鸿六。

她的童年并未沐浴多少温情，三岁时父母经营的酒店破产，家庭破碎，她被迫回到祖父母居住的罗家岭，过着寄人篱下的生活。

然而，这片浸润着民歌与黄梅调的乡野沃土，悄然为她埋下艺术的种子。

罗家岭的田间地头流传着无数民谣，严凤英自幼耳濡目染，展现出过人的音乐天赋，别人需反复练习的唱腔，她听一遍便能熟记于心。

祖父家的老收音机里时常播放戏曲选段，邻里的草台戏更是她最痴迷的去处。

白天她帮着做家务，夜晚便偷偷跑去看戏，那些悲欢离合的故事与婉转悠扬的曲调，在她心中生根发芽。

抗战爆发后，父亲严司明返乡闲居，偶尔教她唱京剧，这成为她最早的戏曲启蒙。

但在 “戏子低贱” 的旧观念里，学戏是 “辱没门楣” 的事。

当严凤英流露出对戏曲的热爱时，立刻遭到家族的强烈反对，这也为她日后的学艺之路埋下了坎坷的伏笔。

家庭的破碎与贫困，虽让她饱尝艰辛，却也塑造了她坚韧不屈的性格，更让她在民间艺术中找到了精神寄托。

二、三段情缘中的人生印记：情感与艺术的交织

严凤英的情感世界历经三段重要旅程，每段情缘都与她的艺术生涯紧密相连，也深刻影响着她的人生轨迹。

第一段情缘的对象是才华横溢的王兆乾。

1949 年前后，严凤英在安庆结识了从事民间音乐搜集与黄梅调改革的王兆乾，二人因对戏曲的共同热爱走到一起。

王兆乾曾将《王贵与李香香》改编为黄梅调上演，为剧种改革探索道路，他的艺术理念给了严凤英诸多启发。

但这段感情最终因性格不合与误会画上句号，1953 年，两人在矛盾中分手。

他们分手的原因，跟甘律之有关。

甘律之出身于南京赫赫有名的甘氏家族，是金陵望族之后 。

甘氏家族的历史可以追溯到战国时期，其祖上有战国时期的丞相甘茂。

甘家世代名仕硕儒辈出，家族故居为南京甘熙故居，俗称“九十九间半”，是中国城市中心最大的古民居，也是江南戏曲圣地。甘家祖上还曾建起著名的藏书数十万卷的“津逮楼。”

甘律之的父亲甘贡三是民国时期南京著名的京昆戏曲协会会长，被称为“江南笛王”，在戏曲方面造诣极高，京剧大师梅兰芳、曲学大师吴梅等人都曾是甘家的座上客 。

甘贡三对严凤英的戏曲事业也给予了很大的帮助，亲自传授她京剧和昆曲 。

甘律之的哥哥甘涛是享誉海内外的中国民族音乐一代宗师，姐姐甘长华是昆曲大师，姐夫汪剑耘是梅兰芳的闭门弟子。

甘律之本人在这样的家庭环境熏陶下，从小就对戏剧产生了浓厚的兴趣，京剧受业于张九奎、范儒霖、关盛明及梅兰芳师兄王惠芳等名师，昆曲则师从于施桂林、徐金虎、尤彩云等曲家。他精通老生、小生，还拉得一手好京胡，是南京知名的戏剧票友。

严凤英的第二段婚姻，男主就是甘律之。

关于甘律之和王兆乾，严凤英跟这两个男人，还有过一段不为人所知的历史。

严凤英是先认识甘律之的。

那时的甘律之不仅门第高，在戏曲上的功力也已经大成。

两人虽然情投意合，然而出身差别很大，两人虽然情意绵绵，但是谁也没有去捅那层窗户纸。就在严凤英回乡演唱黄梅戏的时间里，她遇上了王兆乾，不久后坠入爱河。

某天，在从家乡演出完毕后，回到南京的严秀英想要去感谢甘律之，这件事被王兆乾知道后，偷偷的跟随着。

他出现后严秀英很大方的介绍两人相识，然而自我意识过剩的王兆乾，占有欲过强，他觉得严秀英和甘律之有关系，当场给了她一巴掌，不堪受辱的严秀英，不顾已经怀有身孕，当场和他分手。

当时的社会，未婚先孕是很大的事情，遭受着道德的谴责和旁人的唾骂，然而严秀英也是坦然面对，在他们要严秀英检讨时，她用时髦的装扮把自己武装起来。

甘律之则是一直陪伴着她，照顾她生下孩子，在她及其虚弱的时候，一直守在她身边，就这样两人走到了一起。

踏入甘家的大门后，是严凤英艺术成长的关键时期，她向汪剑耘学梅派唱段，向甘律之求教京昆技艺，更师从甘贡三研习昆曲，系统吸收了兄弟剧种的精华。

甘家的支持让她得以重返舞台，这段婚姻虽在 1956 年和平结束，但严凤英始终感念甘律之在艺术上的帮助，称他为 “贵人。”

第三段婚姻则是与导演王冠亚的相濡以沫。

1956 年，严凤英在排演《王金凤》时与导演王冠亚相识，在友人撮合下结为夫妻。

同年 9 月结婚后，两人随团入京演出，10 月在颐和园留下了温馨的蜜月合影。

王冠亚不仅是她生活中的伴侣，更是艺术上的知己，全力支持她的创作。

1968 年严凤英含冤离世后，王冠亚终身未再娶，守着两人共同的老宅，用余生创作了 42 万字传记《严凤英》及同名电视剧，将对妻子的思念化作永恒的纪念。

三、荆棘丛生的学艺之路：从 “逃犯” 到宗师的蜕变

严凤英的学艺历程，是一部在偏见与磨难中坚守的奋斗史。

她10 岁时便偷偷学唱黄梅调，12 岁不顾家族反对，正式拜当地艺人严云高为师，开始系统学习《小放牛》《打猪草》等传统小戏。

1944 年 12 月，14 岁的她首次在练潭镇张家祠堂登台唱寿戏，凭借清亮的嗓音与灵动的表演崭露头角，但这却激怒了家族 —— 祠堂扬言要将她沉塘，严凤英被迫连夜逃离家乡，开始了流浪学艺的生涯。

1945 年，她随严云高加入程积善戏班，在桐城、贵池一带演出，并拜程积善为师，技艺日渐精进。

1946 年，16 岁的她在安庆出演《小辞店》中的柳凤英，一炮而红，也正式将艺名改为 “严凤英”。

此后，她常住黄梅戏名角丁永泉家，向其父女请教，戏路不断拓宽。

1947 年，她在芜湖与京剧演员王少舫相识，开始跟随胡金涛、刘凤云学京剧，后又拜北昆名角白云生为师学昆曲，广泛吸收京昆艺术的身段、唱腔技巧，为日后的艺术创新奠定基础。

1948 年，因遭恶势力欺凌，严凤英辗转流落上海、南京，直至 1951 年才重返安庆舞台。