在中国，几乎到处都能看到关羽的庙宇。
香火鼎盛，香客络绎不绝。
关羽，原本只是蜀汉的一位将军。
因为他忠心耿耿、重情重义、勇猛无比，后人把他神化了。
人们敬他为武神、保护神。
到了宋朝，关羽的地位已经非常高了。
可是，有一个地方格外与众不同。
那就是江苏徐州东部的吕城。
走进吕城，你会发现这里有两座特别的庙。
一座是为唐朝名将郭子仪建的。
郭子仪平定了安史之乱，是个大功臣。
另一座庙，却是为了一个在历史上并不那么出名的人 - 颜良。
颜良是谁？
东汉末年，袁绍手下的一员大将。
在历史书上，他的名字往往和关羽连在一起。
因为他是死在关羽刀下的。
关羽斩颜良三国时期，曹操和刘备争斗不休。
在一次战役中，曹操抓住了刘备的得力大将关羽。
曹操是个聪明人。
他知道关羽是条汉子，想要收服这样的人，光靠武力是不行的。
于是，他使出浑身解数来笼络关羽。
美女，关羽不动心；
美酒，关羽不贪杯；
金银珠宝，关羽也不在乎。
但曹操的诚意，却让关羽有些动摇。
就在这时，公元200年，袁绍派了两员大将，颜良和郭图，来攻打东郡。
东郡是个重要的地方。
它就像是，连接黄河南北的一座桥。
如果让袁绍占了去，他就能从北边直接打到中原腹地。
曹操可不想看到这种事发生。
曹操看着关羽，心里有了主意。
他对关羽说：“能不能帮我去打退颜良？”
关羽听了这话，心里很是纠结。
他本不想为曹操效力，可是这些日子曹操对他确实不错。
他不愿欠人情，觉得该还个人情。
关羽想了想，对曹操说：
“好吧，我去会会颜良。”
就这样，关羽披挂上阵，直奔东郡。
他心里想的是，报答曹操的恩情。
却不知道这一战，将会改变多少人的命运。
《三国志·关羽传》中，简单记载了关羽在白马之战中斩杀颜良的事迹，但并未详细描述战斗的过程。
原文提到：
“望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还。”
《三国演义》中，罗贯中对这一事件进行了更为戏剧化的处理。
小说中，描述关羽骑着赤兔马。
在万军之中直取颜良，使用青龙偃月刀斩杀了颜良。
有些历史学家认为。
真实的战斗情况，并非如《三国演义》中所描述的那样。
在古代战争中，重要将领通常会有亲兵护卫，不太可能独自面对敌方将领。
有人提出，关羽可能是趁着颜良军队混乱之际。
乘胜追击，成功杀死了颜良。
颜良死后，家族逐渐没落。
族人为了自保，就一路搬迁来到了吕城，世代定居。
吕城的大多数，居民都是颜良的后人。
对他们来说，颜良不是历史书上的将军，而是他们的祖先。
每当春秋佳节，吕城的人们就会来到颜良庙前，点香烧纸，追思先祖。
他们不在乎颜良是不是输给了关羽。
他们只知道，这是他们的根，是他们血脉的源头。
一个县令的传说故事雍正皇帝，很喜欢关羽。
有个新上任的县令来到吕城，想讨皇帝欢心。
他一到任，就打算建个关羽庙。
可是，吕城的人们不干了。
他们告诉县令：“我们这儿有颜良庙，就不能有关羽庙。”
县令不以为然，觉得这些乡下人太迷信了。
他不但坚持要建庙，还要演一出“关羽斩颜良”的戏，说是要破除当地的禁忌。
演出那天，天气阴沉沉的。
大家都提心吊胆，觉得不太对劲。
戏刚开场，天空突然裂开了。
一道闪电，像是老天爷发怒了，直直地劈在舞台上。
那个扮演关羽的演员，当场就没了气息。
这可把大伙儿吓坏了。
可更可怕的事还在后头。
接下来的日子里，吕城突然爆发了瘟疫。
人和牲口都病倒了，一个接一个地死去。
吕城的人们吓得魂不附体。
街头巷尾，到处都在传：
这是颜良显灵了，在惩罚我们！
有人说，看见颜良的鬼魂在夜里游荡。
有人说，听见庙里传出兵器碰撞的声音。
大家都觉得，这是因为冒犯了颜良，才招来这场灾祸。
县令也慌了神。
他本想讨好皇帝，没想到惹出这么大的麻烦。
他不敢再提建关羽庙的事，整日里躲在衙门里，不敢出门。
吕城的人们，开始自发地去颜良庙烧香拜佛，求神灵保佑。
他们在庙前跪下，请求颜良原谅，保佑瘟疫快点过去。
这个故事，在吕城一代流传开来。
从此以后，再也没有人敢在这里建关羽庙了。
虽然是故事传说，真实原因有待考证。
但每个地方，都有自己的传统和信仰。
外来的人，不该轻易去打破这些传统。
有时候，尊重当地的习俗，比讨好上级更重要。
另一个原因除此之外，还有另一个原因。
吕蒙曾在建安五年（200年）在这一带屯兵，并在此地筑城。
当地百姓为了纪念吕蒙，保留了“吕城”这个名字。
关羽被吕蒙所杀，因此关羽的庙不在这里建。
历史，从来不是非黑即白的。
在大多数人眼中的英雄，可能是另一群人的敌人。
而在吕城，人们选择了记住自己的根。
吕城的故事不起眼。
却真实地反映了普通人对历史、对家族的态度。
在这里，我们看到了另一种形式的“忠”和“义”。
