很多人听说过“采气炼丹”，但你真的了解什么是“丹”吗？

其实，古人所说的“丹”，并不是什么玄乎的“仙丹”，而是他们对于“科研成果”的一种称呼，准确来说叫“内丹”。

一、老子早就说过，“丹”就像打仗的“战果”

老子在《道德经》里用“战果”来比喻“科研成果”：

原文：善者果而已矣，毋以取强焉。果而毋骄，果而勿矜，果而勿伐，果而毋得已居，是谓果而不强。

意思是说：

· 要有能力去获取成果，但不能硬来；

· 有了成果不能骄傲、自满，更不能抢别人的功劳；

· 成果是水到渠成的，不能强求。

可惜很多人误以为老子在讲打仗，其实他是在用战争比喻科研。

二、为什么炼丹要先“练气”？

“气”不是我们呼吸的空气（如图一所示），而是事物之间的“作用力”（如图二所示）。

图一

图二

《道德经》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

意思是：万物都有因果，彼此之间通过作用力相互影响。

所以，“采气”其实是收集各种事物间作用力的案例，用来做研究。

三、为什么研究“作用力”会扯到“丹田”？

古人把大量作用力的案例放在脑子里研究，夸张地称之为“气海”，也就是“气的海洋”。

这个“气海”也被叫做“识海”，是产生科研成果的“田野”。因为成果是在脑海中形成的，所以叫“内丹”，而“气海”就成了“丹田”。

四、那“丹田”怎么又从脑子跑到肚子去了？

关键在“身”这个字。

在古代，“身”不是指身体，而是指“分析问题、解决问题的过程”。

比如《道德经》说：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”

意思是：真正有智慧的人不急于下结论，而是先深入思考，虽然看起来比别人慢，但结论更超前、更可靠。

再比如“闭关修炼”，原文是“塞其兑，闭其门，终身不勤。”

其实是说：遇到难题时，停止无谓争论，回家闭门独立思考，这个过程叫“终身”。

可惜后来的人把“身”理解成“身体”，把“采气”当成“呼吸灵气”，把“丹田”想象成肚子里的“能量球”。

再加上中医认为肠胃是“第二大脑”，于是“丹田”就阴差阳错地从脑子“搬”到了腹部。

五、结果就是：

· 脑子里的“丹田”被移到了腹部；

· 科研成果“内丹”被当成了“能量球”；

· 虽然保留了“科研成果推动生产力”这层意思，但整体已经面目全非。

这就是典型的“学艺不精”，导致道家真正的科研精神逐渐失传，只剩下些看似玄乎、实则跑偏的说法。