萚兮 萚兮萚兮，风其吹女。 叔兮伯兮，倡予和女。 萚兮萚兮，风其漂女。 叔兮伯兮，倡予要女。 “萚兮萚兮，风其吹女。”萚是枯叶。枯叶啊枯叶，风吹落了你。就像我们今天这样的天气，风一吹叶子就飘落了。“风其吹女”背后隐藏的东西是什么呢？就是中国人对生命的理解。虽然中国人也会讲灵魂、轮回，或者类似的东西，但这些东西都是不确定的、糊里糊涂的，是不能给人以一种肯定的精神支持的。所以测量生命长度的方法就是一个生活性长度，像“人生七十古来稀”、“人生百年”，就是这么一个概念。 当生命是一个生活性长度的时候，人对时间的流逝就非常的敏感。对时间流逝的敏感，就会体现在对季候的敏感，对季节变化的敏感，尤其表现在对秋天的敏感。因为秋天是凋零的季节，一个万物衰朽的季节。对秋天的敏感，又特别表现在对落叶的敏感，所以“落叶”是中国诗歌中一个很重要的意象，就是这个原因。落叶背后隐藏的就是这种对时间长度，对时间与季节变化的一种认识。 但是接下来跳到“叔兮伯兮，倡予和女”的时候，它其实提出了一种缓解的方案。如果生命是这么短暂、令人无奈的话，那么我有什么途径可以克服它呢？克服的途径之一，就是友情，就是“叔兮伯兮，倡予和女”，你唱起歌来，我来应和着你。唱歌和应和这样一种方法，是增进彼此之间感情的一种方法，而在感情融合所体会出来的友谊之中，人似乎找到了一种使情感能够得到安定的方法。 《论语》里有一段平时大家很少注意的话，说得很好：孔子听到人唱歌唱得好，他就会要求对方重新唱一遍，重新唱一遍的时候孔子就跟着一起唱。这里你能够感觉到的一个方法，就是对对方表示欣赏。这个表示欣赏的方法就是：你唱得太好了，我希望你再唱一遍；但是唱的时候要跟你一起唱，不仅仅是单纯的观赏，单纯做一个听众，而是和你一起投入到这种愉快当中去。因此我们也可以说，这个“倡予和女”和孔子的态度是一致的。 我们把这个话题简化来说就是：生命的短暂、生命的渺小和生命的不安，使得人们在诗歌当中试图寻求一种解脱的方法。因此，在中国诗歌里这种东西一直很多——通过歌唱和赞美生活中那些美好的东西，使生命能够得到一种安慰，一种稳定。
