一、历史学： 图二、《史记 殷本纪》：少子辛，辛母正后（司），辛为嗣。帝乙崩，子辛立是为帝，天下谓之纣。 信息：当时有正司，那就有比正司低的“副”司，后世称商纣王，当时称之为帝乙（帝，上帝的意思），说明商晚期是神权社会，帝乙（商纣王称帝，因其母为正司）。文献记载流传至今会有多种问题（之前说过文献隶定的事情，其他以后说)但可以先做大致参考。 二、青铜器学+古文字学： 1、图三、商代晚期青铜器商卣及铭文：帝司赏庚姬贝三十朋。 信息：商代晚期帝司是有的且权力很大。 2、图四、与司母戊大方鼎同墓（妇好墓）出土的还有其他司：司“兔”母尊、斝铭文。 信息：印证《史记》记载商代的司有正司（肯定就有副司）和“副”。 三、青铜器学+历史学+古文字学 1、图五、《史记 殷本纪》：于是周武王为天子，其后世贬帝号，号为王。而封殷后为诸侯，属周。 2、图六、西周早期司母康方鼎及铭文：司母*康，陕西扶风县博物馆藏品。 信息：“殷后”是泛指，可能包含商司，西周早期司母康方鼎，说明西周早期还有司母。 四、考古学 1、图七、妇好墓发现地。一、在当时的建筑生活区，二、有墓上享堂类建筑、三、墓葬规格尺寸小（相对商王墓）。 2、图八、安阳商晚期商王墓群，一、商王墓葬规格都是“亜”字形墓，二、有专门的墓葬区，三、商王墓都是一个人没有夫人墓 信息：妇好墓显然从墓葬区域、葬俗、合葬规制来说，都与商王不是一个体系的。 3、图九、西周晋侯墓葬群，很显然晋侯墓葬制度都是夫妻合葬（异穴合葬）制度，晋侯属周，必定是按照周王墓葬制度（西周鲁侯墓群一样都是夫妻合葬（异穴合葬）制度）。 信息：根据墓葬制度，很明显商王是独葬，商王的夫人权力并不大。西周是有”后“制的，即太后制，其子成为王（侯）其母才能与亡夫（王）合葬，其子祭两祖：父氏皇祖，母氏高祖（以后详说）。太后制是依附于王制的，显然商代不是。 五、青铜器学 目前综合来看，方鼎代表的是司器，商代方鼎数量多、体型大且制作工艺精美，而到西周圆鼎明显顶替了方鼎的地位。 综上所述：司母戊大方鼎，用司来解释以上论据是通的，而用“后”（太后制）来解释是不通的。（商代是神权制度，才会有人殉制度，人殉制度不是只殉战俘，更多的殉葬是商王周边的人臣。 写到这里大致可以说清了吧，没检查就这样了。欢迎大家指导意见。