赫尔曼·黑塞，德国作家，诗人，被誉为德国浪漫派的最后一位骑士。1926年获诺贝尔文学奖。 蒋勋老师说：黑塞的文学可能影响了整整一代的青年走向追寻自然、流浪、孤独，追寻自我的觉醒。 《悉达多》：追寻自我的觉醒，倾听内心真实的诉求，充满希望与真实的自我回归之旅。 《悉达多》并非佛陀的故事，他讲诉了一个人的一生，也是万千个人会经历的一生。悉达多一生追求的是生命的圆融统一，看似宏大，却是每个人都无法回避的问题。 婆罗门之子悉达多，与好友果文达一起离家跟随沙门修行。他们聆听了佛陀乔达摩的教义，果文达选择追随乔达摩，而悉达多为了最可鄙的、最易消逝的东西，肉欲、衣食无忧的生活、财富，放弃了斋戒、等待、思考。直至对一切产生厌倦。他来到二十多年曾前经过的河边，住了下来，并学会了撑船。他不停地从河中学习。他首先学会了倾听，学会了用一颗平静的心、一个敞开的灵魂去关注一切，没有激情，没有期盼，没有论断，没有成见…… **** 复旦大学教授梁永安谈《悉达多》： 悉达多他自己就感觉“我是什么”，因为这个“是什么”的问题，他开始按照一个传统的方式去寻找解答。寻找解答的方法呢，就是“放下”，他要变成一个“沙门”。“沙门”类似于我们今天的云游僧，到处去求施舍。如果我们从权力主义的角度看，也就是让自己身无分文，然后到这个世界上去漫游。做一个云游僧的话，就是人人比你高，自动的把自己从婆罗门（印度最高级种姓）“哐当”一下子弄到最最底下，你要去求天下所有的人。我们说，一个人只有在比自己低的人的面前，才呈现本相，这就是我们看世界的一个方式。如果说我们还是处在一个优越的地位，别人开始抬头看你，你看到的是一个虚假的世界，是一个被等级划分的世界。就因为他年轻，还特别具备放下的能力，如果他已经在婆罗门里边都到40岁了，就不一定能干这个事了。因为生活对你无形中的这种塑造，已经把你固定掉了。所以年轻给人最大的好处，就是这种不成熟，不成熟让你有一种冲动，有一种决然。所以这种“沙门”云游僧，就有这么一个特别大的一个开阔性，通过一无所有来拥有世界～ **** **** 这个世界上，只有一种真正的英雄主义，那就是认清了生活的真相后还依然热爱它。 ——罗曼·罗兰