采蘋 于以采蘋? 什么地方采蘋草? 南涧之滨。 就在南面溪流边。 于以采藻? 什么地方采水藻? 于彼行潦。 就在洼地那水面。 于以盛之? 这些水草用什么装? 维筐及筥。 圆的筥和方的筐。 于以湘之? 这些水草用什么煮? 维锜及釜。 有脚的锜无脚的釜。 于以奠之? 这些祭品何处摆? 宗室牖下。 祖宗庙里窗前排。 谁其尸之? 这回祭祀谁做主? 有齐季女。 少女季兰多光彩。 【注释】 ①蘋(pín);水草名,四叶相聚,中间有十字,故名田字草。 ②藻;水草名。有两种，一指马藻;另一指牛尾蕴，亦即牛蕴。皆可食。 ③行潦(lǎo):也叫“流潦”,下雨后地面积水向低洼处流动，故曰“行潦”。 ④盛(chéng):把东西装入器具之内。 ⑤筐:竹编的方形竹器。筥(jǔ):圆形的竹器。 ⑥湘:烹煮食以为祭祀之用。 ⑦倚(qí)三足锅，与鬲(lì）。类似。釜(fǔ):无足的锅。 ⑧莫:摆放祭品。 ⑨宗室:宗庙,祭祀祖先的庙宇。牖(yǒu)下:窗前。 ⑩尸:主持祭祀。一说尸主、祭主。或以为在上古母系社会，人类的个体只知有母，所以，周部族的祖先是姜嫄。周人祭祀姜嫄。要选出其后代中一位美丽的少女为神尸,以象征祖先,接受参祭拜。这个少女即尸主。 ⑪有齐:恭敬貌。一说美好貌。或以为齐国。季女:少女。 【评析】 这是一首描述女子接受“阴礼”教育结束时的一个程序——祭祀祖先神灵的歌。诗中叙述了少女们小心严肃地准备祭品的过程，也点出这回祭祀的祭主。 从《毛传》和《礼记·昏义》对应的说法看,这首诗所歌咏的,正是所谓“教成之祭”的准备过程(“牲用鱼,芼之以蘋藻”,）。 诗中所言应该是为一位贵族小姐举行的成年礼，因为祭祀的地点在宗庙。宗庙或称宗室、公宫,正是周代上层社会女子可以进行“性隔离”的地方。 我们把前面一些诗的有关描述与这首诗联系起来，就会看到，《诗经》中对古代成年礼有着比较完整的反映。 在即将结束教育,举行隆重的成年典礼的时候,那气氛是何等肃穆庄重；姑娘们小声地商量到什么地方去采集蘋和藻,用什么样的器具装这些洗干净的水草,用什么样的锅来煮，放在什么地方合适。 因为这些都有固定而严格的规定，不能有一点差错。从“采”而“盛”,而“湘”,而“奠”,而“尸”，井然有序。 最后点出主祭就是那位叫季兰的姑娘，这一系列的工作都是在她主持下进行的，她是主角。暗示她所受教育的成功——对祭祀过程的熟练，通过了“妇德、妇言、妇容、妇功”的全面检验。