关键词  祖庙器（罍） 帝庙器（盉）   ”柬“字 利簋 大盂鼎 令方彝 克罍盉 “曾”侯壶。图二，M111二层台—北：一区|（宗庙区），第二组4件器物，分别是： 圆罍（1件），铭文：“虞”父丁。 盉（1件），铭文：“吴”（或舜）父丁。 满花圆罍（2件），无铭文。 结论：“虞”父丁罍是祖庙器，“吴”（或舜）父丁盉是帝庙器。祖庙在宗周，帝庙在成周。 论据如下： 一、图三，”柬“字是商末非常有名的场所，见于商代晚期宰椃角、戍嗣子鼎、版方鼎等，商王在此建有宗庙大室，纣王常在此举行祭祀活动和赏赐臣下（信息：通过对”柬“字铭文的释读“”柬“应是商末某氏族的帝庙）。 二、图四，利簋（武王器）铭文：武王征商唯甲子朝~辛未王在”柬“~赐~（信息：武王攻占商都朝歌，七天后在”柬“赏赐臣下，此时”柬“在朝歌）。 三、图五，《史记 周本纪》：~命宗祝享祠于军。乃罢兵西归~封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物（信息：武王带走商王帝庙、宗庙、祠庙等各种器物，并把这些器物分赐给手下，然后西归）。 四、图六，大盂鼎（康王器）铭文：~王在宗周~朝月入”柬“享（信息：康王在宗周朝月进入”柬“祭祀，此时”柬“字多个”辛“字，这时掌管”柬“的是”父辛宗“（之前掌管祖庙的是”父乙宗“，以后详说）此时”柬“已在宗周。 五、图七，令方彝（昭王器）铭文：~命吴告于周公宫~明公朝至于成周，~甲申，明公用牲于京宫，乙酉，用牲于康宫。戊既，用牲于王（信息：周公先在宗周祭祀”宫“（祖庙），然后到成周祭祀京宫（帝庙），说明至迟昭王时宗周和成周都有”宫“(祖庙或帝庙，依据其他铭文信息成周应是帝庙，以后详说）。 六、图八、图九，西周早期（武成）克罍克盉铭文（内容完全一致的四篇铭文并由不同四人撰写）：大”舜“享（克罍：在”舜“进行的最高祭祀），大”吴“享（克盉：在”吴“进行的最高祭祀）。 七、图十，克罍克盉内容完全一样的四篇铭文对比，发现一个非常有趣的现象，四篇内容完全一样的铭文中只有一个字（绿色圈）有两种写法。 备注：大享，最高祭祀的场所，而对这个场所克罍克盉明显用的不是一个字，个人把克罍的这个字释读为“舜”，把克盉的这个字释读为“吴”（或舜）。 八、图十一，叶家山M28出土的“曾”肆侯（西周早期），显然这个被隶定为“肆”的字也是同克罍克盉的“舜”、“吴”字意思一样，在两个最高场所祭祀过。 九、西周早中期罍、盉这种固定组合是最常见的。