关键词  证经补史  克盉克罍 《史记 燕召公世家》西周分封制 册封文书 上篇笔记写了西周成王时期的叔吴方鼎，该鼎作器者是祖庙，铭文内容是感谢周王册封叔吴，同时祖庙也赏赐叔吴。 本篇笔记，写西周成王时期的克罍克盉，铭文内容是周王册封氏族的文书（一式四份）。 一、图二， 克盉(克罍克盉铭文一致，选取克盉选读），西周成王时期，1986年出土于北京房山琉璃河遗址M1193,该M是一座四墓道土坑竖穴墓（图三）。 二、图四、克盉铭文及释文 铭文大意：周成王说：太保、雍（氏祖名）、明（氏祖名）先进入舜帝庙祭拜，“于”（氏名）负责背器物，然后所有氏族进入舜帝庙祭拜。成王册封舜氏族的封地是匽，率领氏族内的五支（宗）到封地匽，这五宗（有氏名）是匽侯（国）的嗣臣（即战国时期各国的宗室成员）。 克盉铭文内容，大致分前后两段，目前前段释文学者争议较大。图四，铭文有四个同样字|乃“（绿色方框），个人认为这四个同样字应为特定虚词，应没实际词义不需释读（这也是争议的核心）。 三、克盉铭文内容与文献对比 1、《史记 《史记 燕召公世家》：周武王之灭纣，封召公于北燕~成王既幼，周公摄政，当国践祚~ 史记关键词：武王册封召公 封地北燕 召公摄政（成王时） 克盉铭文内容：册封过程 太保（召公）为正宗 五支（宗）同去封地 共为嗣。 2、克盉铭文能”证经补史“ ， ”证经"部分 武王册封太保（召公）封地确实是在”匽“（燕），召公武王、成王时并未去封地。 3、克盉铭文 ”补史"部分 根据克盉铭文关键词，了解到周成王册封的是太保（召公）所在的氏族且是五宗，召公这宗应是正宗。 综上所述，克罍克盉铭文让我们具体了解到西周早期的册封制度：即召公的本家（本宗）在现关中地区，武王册封召公，是册封的召公所在的氏族，成王册封召公册封的是召公的五位同氏族（应是不同宗，只是召公这宗被册封为正宗，即侯）。 （备注：克罍克盉铭文的”克“字，本意不是具体人名（西周早中期金文涉及名的都是：日名、氏名、官名，应是指”舜氏族之人“，之前笔记具体释读过）