本文分享8首散曲小令，它们不在课本里、不在流行书籍中，却藏着元代文人的一身傲骨和一腔悲凉。

到底是哪8首元曲？下面就让我们一起来揭晓谜底，欣赏佳作。

第1首 邓玉宾的《雁儿落过得胜令·乾坤一转丸》

乾坤一转丸，日月双飞箭。浮生梦一场，世事云千变。万里玉门关，七里钓鱼滩。晓日长安近，秋风蜀道难。休干，误杀英雄汉。看看，星星两鬓斑。

邓玉宾，元代官员，曾任同知，却厌世弃官，归隐修道。他的事迹早已模糊在历史烟云中，但他留下了一首足以照亮整个冷门曲坛的作品。

这首小令虽短，却写出了天地宇宙的浩瀚与人世浮生的渺小。“乾坤一转丸”，偌大的天地，竟被他比作一颗转动的弹丸；“日月双飞箭”，日升月落，快如白驹过隙。在这样的时空尺度里，功业何在？富贵何存？

“休干，误杀英雄汉。看看，星星两鬓斑”，不是为了功名干谒了一辈子，到最后发现鬓角早被霜雪染白。那种看破红尘之后的苍凉劝诫，读来令人心头一沉，这首曲，是一个过来人写给每一个奔竞者的真心话。

第2首 无名氏的《寄生草·闲评》

问甚么虚名利，管甚么闲是非。想着他击珊瑚列锦帐石崇势，则不如卸罗襕纳象简张良退，学取他枕清风铺明月陈抟睡。看了那吴山青似越山青，不如今朝醉了明朝醉。

争闲气，使见识，赤壁山正中周郎计，乌江岸枉费重瞳力，马嵬坡空洒明皇泪。前人勋业后人看，不如今朝醉了明朝醉。

这是无名氏的散曲。作者是一位至今无人知晓的元代隐者，以旁观者的懒散姿态，提笔写下了对历史与名利的终极嘲讽。

开篇以“问甚么虚名利，管甚么闲是非”写尽了隐者俯瞰人间的淡漠。接着，他拉出几个历史人物，石崇纵欲、张良功成身退、陈抟高卧白云间；周瑜赤壁火攻、项羽乌江自刎、唐明皇马嵬洒泪，他将这些赫赫功业一字排开，最后全部否定：“不如今朝醉了明朝醉”。

作者把历史上的人与事推到眼前，告诉你不过如此，这是真正的酒徒言，也是真正的哲人语。

第3首 乔吉的《卖花声·悟世》

肝肠百炼炉间铁，富贵三更枕上蝶，功名两字酒中蛇。尖风薄雪，残杯冷炙，掩清灯竹篱茅舍。

乔吉一生漂泊江湖，寄情词曲，是元代散曲中洞悉世相的冷眼者。在人生的寒凉中，他把最沉重的感悟凝结进了这支小令中。

开篇只一句“肝肠百炼炉间铁”，就把一个人承受过的所有磨难写尽了。那是被生活反复捶打，在烈火和锤击中被摔打成型。这已经不是单纯的坚韧，而是对痛苦的认领与超越。

不能不叹服，此小令每一句都是人生的一重境界，从苦难中淬炼出钢筋铁骨，在更高处看清富贵如梦、功名如毒，最终认清那尖风薄雪、残杯冷炙才是生活的本相。然而那竹篱茅舍中的孤灯，胜过世间一切繁华。

第4首 汪元亨的《沉醉东风·归田》

远城市人稠物穰，近村居水色山光。熏陶成野叟情，铲削去时官样，演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场，不撞入天罗地网。

达时务呼为俊杰，弃功名岂是痴呆？脚不登王粲楼，手莫弹冯讙铗，赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝，为五斗腰肢倦折。

汪元亨的生卒年早已不可考，只知他曾作过戏文家。这支散曲写的是归田之乐，字里行间奔涌着对官场的厌倦。

读这首曲，最令人动容的是汪元亨对“功名”的彻底祛魅。在当时那个“八娼九儒十丐”的时代，知识分子被推到社会最底端。汪元亨反问：“弃功名岂是痴呆？”，放弃功名的人未必是傻子，识时务的俊杰也未必就要追逐权贵。

作者把隐居田园提升到了与建功立业同等的价值高度。结尾处“为五斗腰肢倦折”一句，写尽传统文人千年来的一种纠结，为了微薄的俸禄弯腰，值得吗？

作者的回答是：不值。

第5首 宋方壶的《山坡羊·道情》

青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。

宋方壶，元末散曲作家。他在上海松江华亭莺湖畔筑“方壶”，从此以方外仙家的姿态，看破世间的成败荣枯。

这首曲的境界，与孔子的“君子固穷”和孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移”异曲同工。宋方壶把这种哲学表达得极为清澈，贫贱与富贵，都无法撼动他的气节与志向，这才是给命运最硬气的回答。

“贫，气不改；达，志不改”掷地有声。这也是这首曲最了不起的地方，八百年后的今天，这四个字依然足以惊醒每一个被得失荣枯困住的灵魂，真正的自由从来不在外界，而在于内心的毫不动摇。

第6首 薛昂夫的《塞鸿秋·功名万里忙如燕》

功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见？至今寂寞彭泽县。

薛昂夫，元代回回人，西域穆斯林后裔。他以一曲《塞鸿秋》，将当时官场中那些惺惺作态的人彻底剥了个干净。

这支曲用四个比喻“忙如燕”、“微如线”、“流如电”、“白如练”，整齐打出，每一记都打在要害上：说功名，像燕子衔泥筑巢一样奔波却劳而无功；说斯文，这条文脉已细若游丝；说光阴，转瞬即逝；说老境，两鬓雪白触目惊心。

最致命的是后两句“尽道便休官，林下何曾见？”大家嘴里都说要归隐，却一个也没见真正退下来。

最后“至今寂寞彭泽县”一句，把陶渊明孤独扛起全部隐逸理想写得悲凉而又讽刺，薛昂夫这一曲，是元代官场最精准的照妖镜。

第7首 赵善庆的《山坡羊·燕子》

来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫，春风堂上寻王谢。巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都见些。

赵善庆的词史记载极简，只知道他与马致远等一批散曲家有过唱和。但他的笔下，有一种令人安静下来的力量。

这是一首咏燕子的曲。燕子春来秋去，年复一年。它们在堂前喃喃低语，在春风中忙碌，恍惚间，仿佛回到了东晋王导、谢安两大家族最辉煌的时代。

但作者笔锋一转，写到“巷陌乌衣夕照斜”，曾经簪缨世家聚居的乌衣巷，如今已晚照斜照。

最妙的是结句：“兴，多见些；亡，都见些。”燕子数百年如一日地飞过这片土地，它们经历过这些家族的极盛，也目睹过它们的覆灭。

赵善庆以一只燕子的千年俯瞰视角，写出了比历史教科书更深刻的东西：兴亡，都被一只翅膀轻拍过。

“了却君王天下事，赢得生前身后名”，多少人的毕生追求，在“燕归来”面前，仿佛一场虚妄。

第8首 鲜于枢的《中吕·山坡羊》

清江一曲，疏林几树，山村隐约人家住。倚柴扉，看云归，等闲识得东风面，不用黄金买贵婿。闲，天付与；忙，人自取。

鲜于枢是元代著名书法家，与赵孟頫齐名。但他隐藏在书法家声名之下的，还有对隐逸生活的极致向往。

“闲，天付与；忙，人自取”，这也许是最豁达的一句话。闲适是上天赋予人的本分之乐，而那份奔忙，纯粹是自找的。鲜于枢看透了本质，我们奔忙一生去追名逐利，到头来全部是自作自受。而山水的馈赠从来免费，而且是唯一的恒产。

曲中还化用了“绿水青山是生涯”这一典故，点明从苏舜钦、叶梦得到鲜于枢一以贯之的山水情缘。山水待你不薄，比你用尽心机去抓的那些东西，可靠得多。

8首知名度不高但水平很高的元曲小令分享完了，确实都是精彩纷呈，不可不读的佳作。

朋友们，本文分享的这些元曲小令水平如何？你曾经读过其中几首？欢迎在评论区里分享高见。