前面写了一篇《为什么杨康不愿意娶穆念慈？》，引出了这样的评论：“杨康跟穆念慈是正式拜堂成亲的，梅超风就是他们的家长，梅超风是杨康的师傅，在古代师傅是可以代表父母的”，甚至还有这样说的：“人家拜堂了，你懂啥？看一遍小说再来”。

很多人认识金庸，是从电视剧开始的，我也是这样。那一曲《铁血丹心》前奏一响，多少人心潮澎湃雀跃不已，真是青春的回忆。可是要讨论金庸作品，还是需要把小说与衍生的影视剧分开的。何况电视剧这个东西，为适应观众审美，不可避免地进行了大量剪裁，与原著有了区别。

在原著中，穆念慈亲口告诉黄蓉和郭靖：“我……我跟他做了夫妻，可是没……没拜天地。只恨我自己把持不定……”说他们“在是师父见证下拜堂成亲”的，难道你比穆念慈还权威？又难道穆念慈明明拜堂成亲，却说私下苟合，自污清誉？

在师父梅超风见证下拜堂成亲，是电视剧里的演绎，还有梅超风和穆念慈共同生活过一段时间。这样一来，杨康和穆念慈的爱情戏更多，但少了紧张激烈的冲突，变得拖沓而庸俗，降低了原著的水平。

从情节上来说，也是不合理的。杨康除了对穆念慈之外，基本是凉薄无情的。他对梅超风说过：“师父，我另外还有一个男师父，这个人不好，我不喜欢他。我只喜欢你师父。我在他面前，决不显露你教我的功夫。他可比你差得远，教的功夫都不管用。”但是连梅超风这等偏激之人，也不难看出，“他那个男师父决非无能之辈”，从而知道杨康言不由衷。

果然，杨康转头就对郭靖说：“梅超风虽教过我武功，也算不得是什么师父。这些邪门外道的功夫，要是我早知道了，当日不学，也至落到今日这田地。”真的不学“邪门外道的功夫”么，后来怎么又想拜西毒欧阳锋为师了？

梅超风和杨康，是偶然凑到一起的，互相都不以师徒自居，更没有什么感情。如果像电视剧里的，杨康和穆念慈结婚，要梅超风“师徒如父子”来见证，那杨康岂不是太重视梅超风了？

更重要的，如果在他心中，梅超风可以取代完颜洪烈的重要性，那杨康还是那个“贪恋富贵、不是性情中人”的杨康吗？有了梅超风的见证，就可以和穆念慈正式结婚，不需要金国王爷完颜洪烈的认可，那杨康岂不是甘做浪迹江湖的“穷汉子”了？这还是杨康吗？