“火葬必须取消！恢复土葬！”北大哲学系教授吴飞呼吁再次恢复土葬，把火葬给取消，而

“火葬必须取消！恢复土葬！”北大哲学系教授吴飞呼吁再次恢复土葬，把火葬给取消，而这一提议也瞬间引起了广泛关注，他认为我们不能把已逝的亲人当垃圾般对待，恢复土葬可以更加尊重逝者！打从盘古开天辟地那会儿起，咱们中国人就讲究个“叶落归根”，意思是人走了得回土里待着，跟大自然混一块儿去。《礼记》里头也说了：“活着呢就是寄居，走了就是归家。”这既是给生命面子，也是对灵魂的大尊敬。可眼瞅着科技跟城市赛跑，好些老规矩都给新法子挤边儿上了。火葬这家伙，环保又省地儿，成了香饽饽。但北大哲学系的吴飞教授跳出来唱了个反调：“咱们得把土葬找回来，火葬那套就算了吧！”这话一出，嘿，跟炸了锅似的，大伙儿都凑热闹了。吴教授说了，火葬是省地儿了，可它愣是把人当垃圾烧了，这哪儿行？咱们老祖宗讲究的是：“爹妈身子骨，动不得一根汗毛，孝顺就从这开始。”所以啊，土葬不光能让咱们好好悼念，还能让老祖宗那套好东西接着传下去，多美的事儿！吴飞教授这主意，可不是拍脑袋想出来的，他是拿中国传统文化和丧葬礼仪当放大镜，仔仔细细瞅了个遍。他说啊，土葬不只是给逝者盖个章，说是尊重，其实更像是一剂心灵鸡汤，暖暖的，很贴心。土葬嘛，就是让逝者跟大自然来个亲密接触，后人拜拜的时候，还能找个地儿抒发抒发情感，心里头那个舒坦啊。吴教授还吐槽呢，现在的人啊，都忙着赶时间、省力气，把对逝者的那份敬意和情感，都给晾一边了。这主意一出，社会上的各路大神小仙都炸了锅，议论纷纷。挺他的人觉得，土葬那才是咱们中华民族的老传统，得劲儿，还能让心里那份难过有个地儿放。他们说，火葬虽然省地儿，但感觉跟扔个快递似的，少了那么点人情味。网上还有个段子手说得妙：“土葬，不是把身体埋土里，是把爱和想念种心里。”嘿，说到土葬这事儿，反对派的小伙伴们觉得，这不就是占着地儿还搞污染嘛！他们说，城市扩张得跟吃豆人似的，地皮越来越金贵，土葬简直就是给土地添堵。再加上土葬时还可能冒出些不环保的玩意儿，环境得哭出声来。有哥们儿直接放话了：“咱得跟上时代，找些绿色方法送逝者最后一程。” 至于中立派，他们讲究个平衡艺术，觉得传统得守，但环保也得顾。他们琢磨着，比如搞个生态葬，骨灰撒海里或者种树里，这样既不忘本，又让地球妈妈笑开颜。有位中立派的小伙伴慢悠悠地说：“咱们得找那个甜点，传统和环保两不误。” 吴飞教授这提议一出，网上炸开了锅，大家伙儿都开始琢磨丧葬这档子事儿的真谛了。在这个日新月异的年代，怎么既能守住老祖宗的规矩，又不给环境添乱，还能让社会和谐发展，这真是个烧脑的好问题！吴飞教授的“脑洞大开”终于火了，连有关部门都坐不住了，开始琢磨这事儿。一番唇枪舌剑后，大佬们一拍大腿，整了个“和稀泥”的招儿：城里人还得接着“烤全羊”（火葬），乡亲们呢，就慢慢试试“返璞归真”（生态葬）。这样，地儿不紧了，老传统也没丢。嘿，这招儿还挺管用，大伙儿都挺买账。不少家庭开始转变观念，把先人骨灰往大海一撒，或者埋进树林，让祖宗们跟大自然来个“亲密接触”。这样一来，土地省了，空气也清新了，真正做到了“环保又安魂”，那叫一个“高”！吴飞教授一说，嘿，咱们又得捯饬捯饬丧葬那点子事儿了。你看啊，现在这世道，咱得一边儿搂着老祖宗留下的宝贝，一边儿还得想着怎么环保、怎么跟上社会发展的步子。老话儿说得好：“人走了，情还在。”亲人走了，那份爱，那份对后代的影响，那可是杠杠的，甩都甩不掉。所以啊，咱们得对走了的亲人更上心，更尊敬，同时呢，也得琢磨琢磨怎么处理后事更环保、更省事儿。这不，现在流行生态葬了，一把骨灰，要么撒海里，要么撒林子里，跟大自然混个脸熟。这样一来，地儿省了，污染也少了，那才叫真正的“落叶归根”升级版。而且啊，这种葬法，咱们既能寄托思念，又能把传统文化那股子劲儿给传下去，让先人的灵魂在咱们心里头，在大自然里头，好好歇着。在这个快得跟坐火箭似的时代，咱们得时不时回头瞅瞅初心，别忘了老祖宗留下的宝贝，当然啦，新玩意儿也得大胆去撩。这样，咱们中华文化的火苗才能烧得更旺，让老祖宗们看了都点头，说：“嘿，这后生行！”然后他们就能安心睡大觉，不用担心文化断了香火。