清中晚期 . 铜铸文殊普贤两菩萨坐像一对（两尊）
其中：清中晚期 . 文殊骑狮子铜坐像 一尊
尺寸：重4592克（9.2斤），高31.7厘米，宽23.44厘米，厚16.88厘米。
品相：封底，此底有一处小破损，如图，余全品。
其中：清中晚期 . 普贤骑大象铜坐像 一尊
尺寸：重4538克（9.1斤），高31.5厘米，宽24.00厘米，厚17.38厘米。
品相：封底，全品。
这两尊菩萨造像，除了坐骑和法器等细节外，其余外观特征基本一致，两菩萨面对向相朝，狮子和白象也是相对相呼应，此对是原始的一对清代造像。文殊是代表般若（智慧）的菩萨，普贤是代表修行（理德）的菩萨，普贤的修行证实了文殊的智慧，两者融合表现了大乘佛教的理想，故两尊菩萨往往成对出现，文殊、普贤二菩萨均以自在坐分别坐于其坐骑雄狮和六齿象王之上，坐骑均呈卧伏姿，狮昂头看上，大象以鼻拄地，大象神情温顺。这对铜像乃铜质，是传统失腊法铸造的。失腊法铸造是一像一模具一物一模具铸造，无论在古代还是在现代，失腊法铸造都是成本很高的，都是很高端的顶级铸造工艺，这对菩萨像，面容安详，体态端正，人物比例精确，整体铸工精美协调，堪称铜铸造像之精品佳作，是很难得的两尊金铜佛像。他的包浆古旧，古韵自现，格调高雅，体量硕大，收藏价值极高。
这对佛像是老的，年代最少到清晚期，他是清中晚期仿明代的大头佛造型的佛造像，他的铜制精良，是雪花金铜。这对佛像是一眼货的老铜佛，有的人无信任和他自己没眼力，他到处问新老，人即使拿个故宫内的明清铜佛像到处问，永远都有人说新的。这对佛像极好，价值大，价格昂贵，属金铜佛造像的精品重器，是不得了的好东西，让人妒忌，买家要珍惜。
此对文殊普贤佛像，面相宽浑，具有汉人面相特征，又多少吸收了藏式造像风格，造工尽奢华之能事，失蜡法铸造的，把失蜡发挥极致，且无论衣饰抑或座下神兽、莲座等都造型规范，装饰讲究，定是清中晚期造像的典范之作。这两尊文殊菩萨和普贤菩萨造像形制相呼应，无论坐姿和身体线条、装饰样式都极为相似。此对造像，面相方圆，眉眼细长，神态沉静，造型优美，整对极具庄严感，坐骑神兽爬在莲台上，莲台莲花瓣一周，排列规整，莲瓣饱满圆润，制作精致。殊与普贤在佛教符号中经常会成对出现，或者作为与释迦摩尼佛一起，作为左右胁侍出现，此时他们一个象征智慧（文殊），一个象征真理（普贤）。文殊菩萨是印度梵语“文殊师利”的音译简称，意译“妙德”和“妙吉祥”，除了象征智能，更有吉祥之意，而普贤菩萨除了象征真理，亦有延命益寿之德。拥有一对文殊普贤佛像，无论在当时抑或今日，都可言吉祥福寿满堂。
这对文殊菩萨骑狮子普贤菩萨骑大象铜像非常好，是一对清中晚期的精品佛造像，成对难得，铸造精良，制作精美。此对菩萨坐像，躯体挺拔，结构匀称。造型自然，历史感强，具有很强的艺术欣赏价值。
此对是外国回流的清代佛造像，此对造像原本是整体全部漆黑，也就是说整器是黑漆古包浆，被国外人清洗过（专业打磨去掉黑包浆、黑氧化层、黑*皮壳），因造像工*满*纹*满犄角旮旯的太复杂，他们外国人没洗干净（没有把黑皮全部洗去，外国人原本是想把佛像整体洗得干干净净，洗得整像全部都如新的一样金光灿灿的），因包浆被人洗过又没洗干净洗彻底，造成佛像上面还有绝大多数黑漆古黑皮壳包浆，我们清洗刷洗不掉的，买家可以自己请去请专业人员来打磨洗包浆的人洗洗更漂亮。
说到此对铜像被洗过皮壳、就是被打磨去除掉黑黑的一层岁月形成的氧化层黑包浆，外国人为什么这样做？因为，外国人和中国人审美不同，收藏理念不同。中国人是喜欢包浆、喜欢岁月的痕迹，喜欢铜像上黑黑的一层氧化层，中国人见到到这层黑包浆认为是岁月痕迹是老化证据，中国人见铜像有黑漆古包浆是有味道、认为古朴有古韵好看耐看。中国收藏家是不会清洗打磨来磨去这层黑黑的氧化包浆的。外国人不同，外国人认为黑的氧化层难看，去除黑色氧化层去除包浆，他们想把佛像打磨成（洗成）金光闪闪的，他们认为金光灿灿的佛像好看，心里舒服。于是打磨去除干这种事，这佛像纹饰又太多，表面不光滑，他们打磨半天，发现去除包浆很难干净，很难洗到全部露黄铜的样子，于是就造成今天这种面貌，就是黑皮壳去除不彻底造成的艺术效果，所以大家看此对佛像花，关于外国人洗铜炉洗皮壳洗铜像的事有很多，收藏有点阅历的人都知道。
