自从林黛玉进了贾府，就被很多人认为是寄居在了贾府。连回标题都是“荣国府收养林黛玉”。但真实的情况，薛宝钗住进荣国府才是真正寄居在了贾府，并且还是薛家半强迫式的住了进来。看似隆重热闹，实则仓促无礼。

薛宝钗入住贾府，王夫人携带了媳妇、女儿迎接，还拜见了贾母。薛蟠不但拜见贾政、贾赦、贾珍等人，而且这些人都亲自接待了薛蟠。有一个细节很值得关注，那就是薛家刚进入荣国府不久，贾政就派人来传话，安排薛家住在了梨香院。

同样是进贾府，林黛玉不但见不到两位舅舅，而且直到晚间要睡觉的时候，林黛玉的住处都没有人安排。有奶母问起来，贾母才想到暂住在碧纱橱中。

与薛家入驻荣国府相比，林黛玉似乎受到了冷落，没有受到关注和照顾。但真实情况并不如此。

像贾家这样的“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，最重视名望脸面。正如尤氏所说：咱们家下大小的人，只会讲外面的虚礼，假体面。要维持大家族的威望脸面，靠的就是“礼”。

史湘云来贾府，大热天被强迫穿得里三层外三层，就是为了体现史湘云大小姐的尊贵，撑史家的脸面。史家这样做，是史家的自重，也是对贾府的尊重，这就是”礼“。

林黛玉初入贾府，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了去”。林黛玉第一次在贾母屋里吃饭，谨谨慎慎，学着周围人的动作才没有出丑。客随主便，林黛玉这叫守规矩。

贾家是簪缨望族，日常生活有极其严格的规矩。林黛玉进贾府，是在贾母派人去接的前提下才动的身。进荣国府，走的是西角门，进大门走一射之地，轿夫换为了十七八岁的小厮。到二门外，小厮们回避后，黛玉才掀帘下轿。古代讲究男女大防。男丁是不被允许进入二门内的。这也是为何黛玉进荣府，要繁琐的换轿夫的原因。

薛家进贾府，显得就极为仓促，根本没有这么多的礼节规矩可言。书中说：

过了几日，忽家人传报：“姨太太带了哥儿、姐儿合家进京，正在门外下车”。喜的王夫人忙带了媳妇、女儿人等接出大厅，将薛姨妈等接了进来。姊妹们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了，合家俱厮见了，忙又治席接风。薛蟠已拜见过贾政，贾琏又引着拜见了贾赦、贾珍等。

薛家不请自来，而且是在贾家没有收到一丁点消息，毫无准备的情况下到的。更让人惊讶的是薛姨妈一家人不等贾家人去接，自己就走进了二门。

王夫人等接出大厅，将薛姨妈等接了进去。等王夫人收到消息，准备出去接的时候，薛姨妈带着一家人已经到了大厅外了。

王夫人住的大厅外是什么地方？自然是二门之内。可见，薛家下车的地方直接就在二门。一家老小，拖家带口，瓶瓶罐罐，直接进到了别人家的内宅之中。并且还是在没有任何提前通报的情况下。

贾琏南下陪林黛玉料理林如海的丧事，不远千里，回来之前尚且要派小厮提前回来传信。这种行为，对于重礼的贾家来说，该是多么的无礼。

薛蟠拜见了贾政，贾政不多时就派人来传话，要薛家住在梨香院。贾政为何如此着急安排住处，而不等王夫人、贾母这两个实际当家人安排。那一定是在接见薛蟠后，知道薛家的计划打算，而刻意安排的。也说明薛家目标很明确，就是奔着住在贾家而来的。

梨香院是荣公暮年养静之地，有一门通街，薛家就走此门出入。因此，梨香院与荣国府相对独立隔绝。

这个梨香园虽然听起来雅致，但实际上是荣府死人后用来停放的地方。尤二姐死后，就停放在了梨香院。梨香院门外就是一条小街，这条街与宁荣街的肃穆不同，全是市井小民的粗俗吵闹。修大观园准备元妃省亲时，梨香院作为了小戏子们的居住之所。无论怎么看，梨香院都不是一个很好的居所。

荣府光下人就有好几百号，绝不会没有好的房屋供薛姨妈一家居住。贾政急着让薛家入住梨香院，目的就是为了能把薛家和荣国府隔绝开来。

薛家仓促入住荣国府，在不提前打招呼的情况下，拖家带口，直接闯进了贾家二门内，还目标明确的要寄居贾府。这样的行为，很明显不符合贾家这样的大家族所尊崇的“礼”。

这也侧面说明，薛家在薛蟠犯下命案后，陷入了有家不能回，只能远离故土寄居他乡的窘迫境地。