《道德经·第二十四章》中说：“企者不立，跨者不行”。

意思是说：踮起脚尖站高望远，是容易跌倒的，迈大步疾行，是难以走远的。

有道是：欲速则不达。急躁冒进，反而会导致失败。

着急，是种业力，会带来邪气很重的负能量。

急如狂风，伤人伤己；缓若细雨，才能润物无声。

急则乱，乱则败

在《贪婪的多巴胺》书中说：人在急躁时，压力激素皮质醇飙升，前额叶（理性中枢）功能关闭，杏仁核（恐惧中枢）失控，结果便是导致“越急越蠢”。

东晋蓝田侯王述就是个急性子人，有道是心急吃不了热豆腐，他是心急吃不上煮鸡蛋。

《世说新语. 忿狷 》中讲了王蓝田吃鸡蛋的故事：“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”

这个王蓝田有一天吃鸡蛋，他急于吃到嘴里，便用筷子去刺，那鸡蛋光滑滚圆，如何能刺中，滴溜溜就滚跑了。王蓝田大怒，一把抓起鸡蛋扔到了地上，可鸡蛋掉到地上，仍转个不停，毫发无损。

王蓝田暴跳如雷，一跃而起，用脚狠狠地去踩鸡蛋，哪知道他穿的木屐宽松有空隙，一脚踩下去，鸡蛋就滚脱了。

这王蓝田哪能忍，他气急败坏，抓起鸡蛋放进嘴里，一顿乱嚼，最后吐出一地碎鸡蛋。

王蓝田这种暴躁的急脾气，害得他仕途受限，得罪人不少。

据说王羲之就和他很不对付，很是看不起他。他母亲辞世后，王羲之说要前来吊唁，有一次到了王蓝田家门口，当他出来迎接时，却转身走了，狠狠的羞辱了他一番。

着急，会削弱人的判断力、让人变蠢，干扰行动的方向，最终事与愿违，甚至让自己陷入困境。

三国时期有名的夷陵之战，就是因为刘备急功近利，被复仇冲昏了头脑，才导致惨败。如果不是着急冒进，刘备可能还会多活几年，蜀国的军事实力也能更强大一点。

夷陵之战蜀国兵败后，叛乱四起，诸葛亮耗费了近5年的时间才平定叛乱，重建军队，将蜀国恢复到了先前水平。

着急就是一种业力，一个”急“字便让刘备早死，蜀国实力大伤。

老子说"治大国若烹小鲜"，意思是说治理国家就和烹饪鲜鱼一样，大火急煎容易糊，小火慢炖才进味。

慢是种智慧，徐徐图之，才能精进。

缓慢有恒，自有答案

《道德经·第十五章》中说："孰能安以久？动之徐生"。

真正的生机蕴藏在"缓慢而持续"的行动中。

曾国藩曾在家书中讲了自己的读书方法，说：‘朱子讲做学问就像是熬肉，先得用猛火煮，然后用慢火温。可是我生平的功夫，全没有用过猛火煮。”

他说读经书最重要的就是要有耐心，一句不通，不看下句，今天不通，明天再读，今年不通，明年再读，直到弄通为止。

真正的成就，都是一步步积累的。曾国藩就是靠着绵绵若存，缓慢而有恒的力量 才成就了一生伟业。

人生的赢家，从来不是跑得最快的人，而是走得最稳的人。

王阳明在《传习录》中说：“种树者必培其根，种德者必养其心。”

一个人的成长也如树木一般，需要经过扎根、发芽、抽枝的漫长过程。

人生如茶，总有苦一阵之时，在苦时，着急是于事无补的，只有静待花开，才能苦尽甘来。

最终你会发现那些让你焦虑的“紧急”，终会过去；那些你曾忽略的“日常”，才是生命最珍贵的礼物。

愿你我都能活成一棵树——根扎得深，叶长得慢，风来不慌，雨落不忙。

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