毛泽东一生曾有过四任妻子，而作为毛主席的妻子，只有一人被葬入了毛家祖坟，还被毛主席一再强调，将其写入族谱。另一人的坟墓，则极为特殊。
1907年，仅14岁的毛泽东，生活在封建礼教极为严格的家庭，被迫步入了与罗一秀的包办婚姻。这桩婚姻原本的意图是通过联姻加强家族间的势力和地位，毛泽东的父亲认为这是扩大家族影响力的有效手段。
在这桩婚姻中，罗一秀比毛泽东年长四岁，按当时的观念来看，女方年长被视为能为丈夫带来福气。然而，毛泽东从小接触到的新思想使他难以接受这种封建的婚姻安排，坚决反对封建的婚姻观念。在婚礼当天，他以绝食抗议的方式表达了自己的不满和反抗，尽管最终在家族的压力下被迫履行了婚礼仪式。这种被迫的妥协，并没有改变他对于这桩婚姻拒绝。在婚后生活中，毛泽东始终与罗一秀保持了情感上的距离，没有夫妻之实。他们之间缺乏深入的感情交流，这种距离感让毛泽东感到非常尴尬和束缚。
毛泽东的个人追求和他所处的婚姻现实之间的矛盾随着时间的推移越发明显。作为儿媳妇的罗一秀，尽管在家中表现出了对长辈的尽责和与其他家庭成员和谐相处的能力，但毛泽东对知识和思想的渴望让他总是想突破当前的生活状态，他的心思早已越过家庭的围墙，渴望追寻更广阔的知识和自由。他始终与罗一秀缺乏深入的情感联系，这种婚姻关系让他感到尴尬和束缚。
毛泽东渴望通过学习获得解放思想和改变命运的途径。在得知外婆家附近新开设了一所学堂后求知欲变得更加迫切。这个学堂不仅教授传统文化，还涵盖了一些新式教育的元素，如科学和西方政治经济学的初步知识，这对于当时接触过新思想的毛泽东来说，具有极大的吸引力。
面对这样一个学习的理想场所，毛泽东向父亲提出希望前往外婆家附近居住，以便就近上学。然而，这个提议遭到了父亲的坚决拒绝。在毛父眼中，家族的未来和荣誉比个人的愿望更为重要，他已为毛泽东安排好了未来的路径，希望他留在家中，承担起家族的经济和社会责任。这种严苛的家族责任感与毛泽东对个人自由和知识追求的强烈欲望形成了尖锐的对立。
在这种家庭压力和个人愿望的双重夹击下，毛泽东感到极大的挫败和无力。同时，罗一秀的健康状况在这期间急剧恶化，她染上了一种当时难以治愈的疾病。尽管在病榻上，罗一秀依然尽力维护着家庭的日常运作，她的病情加重了家庭的负担。罗一秀最终去世。
罗一秀去世后，毛家对毛泽东的束缚减少，他终于能够离家追求自己的学术和政治理想。他远离家乡，前往北京大学图书馆工作。在北京，毛泽东遇到了杨开慧。两人的结合，不同于毛泽东与罗一秀的传统婚姻，是建立在共同理念和相互尊重的基础上的。他们都积极倡导和实践自由恋爱，反对封建的婚姻观念，希望通过自己的行动为推翻旧社会制度作出表率。
毛泽东和杨开慧的婚姻是他们共同政治信仰和个人情感的结晶。两人的结合带有强烈的革命色彩，共同参与了许多重要的政治活动，肩负起推动社会变革的重任。然而，杨开慧在抗日战争期间因积极参与抗日和革命活动，最终被捕并殉国。
在新中国成立后，毛泽东在整理家谱时，决定将罗一秀列入其妻子之一。尽管两人的婚姻未曾有实质性的感情基础，但罗一秀在毛家的作用和她的早逝让毛泽东认为应当给予她正式的名分，也是他对封建婚姻制度受害者的一种哀悼和补偿。