近些年国家博物馆藏品司母戊大方鼎被改名为后母戊大方鼎后一直被学界所诟病，为什么用“诟病”一词？ “司母戊大方鼎”一个“司”，一个“后”看起来区别不大 ，但其学术意义重大，“司”，神权，“后”，王权。 命名为“司母戊大方鼎”当时存在神权社会，“司”（神权，宗教）与王权共存，命名为“后母戊大方鼎”当时只有王权后是王权的附属。 上篇笔记方鼎与圆鼎的基础对比研究，结论： 1、商代早中期方鼎“势力”为主圆鼎”势力“为辅，商代后期至商末方鼎“势力”逐渐衰弱由主流到“方鼎”、“圆鼎”势力平等共存。而到西周早期圆鼎“势力”大大超过方鼎“势力”成为主流。 信息：青铜器是商周社会权力、财富的象征，作为当时的最大器物方鼎、圆鼎显然是当时最高统治者的象征。器物大小、纹饰、风格整体的改变预示这当时社会制度、风尚的重点变革。 通过对方鼎、圆鼎的基础研究比对，商周社会明显有两个最高等级“势力”共存。 2、司母戊大方鼎铭文的“司”显然是方鼎“势力”的名。 《史记殷本纪》：而封殷后（司）为诸侯，属周。 文献记载的也明确商代的“司”（神权）属周成为周的诸侯之一或多支。 信息：命名为司母戊大方鼎与青铜器学的基础研究是一致的。 3、司母戊大方鼎为何改名为后母戊大方鼎。 笔者在知网、各类历史学、考古学期刊并未找到相关文章，只在网络平台央视新闻、新华社每日电讯找到两篇相关报道（其他网络平台只是转发以上两平台的报道）：司母戊方鼎？不，是后母戊方鼎！为“司母戊鼎”纠错，谢绝有偿鉴宝，爱“较真”的孙机先生走了。 央视新闻、新华社每日电讯（内容完全一致）：（记者）我记得我当年的教材上，它的名字写的是“司母戊方鼎”啊。对此，孙老严谨地解释说：“这个‘后’字，它是反文，就是反着写的。看起来可以念成‘司’，实际上只能作‘后’讲。《说文解字》里说‘司’是普通职工，你想，一个普通职工，能给他做这么大一个祭祀的鼎吗？一千八百多斤，那不可能的事情，所以它绝对不是‘司’，一定是‘后’，因为后是有地位、有身份的。” 信息：以上就是孙机先生的论据，不展开谈了。孙机先生专业研究在古器物鉴定与研究、科技史、古代车制与服装、中外文化交流四个方面 ，商周考古、青铜器学和古文字学孙老并不擅长。 4、其他。 虽然国家博物馆把司母戊方鼎该名为后母戊方鼎，但其他文博机构并未改名，如安阳殷墟博物馆、中国考古博物馆（社科院考古所）、河南博物院等等。 考古 历史 司母戊鼎