大年初二，古称“开年”“迎婿日”，是新年里极具烟火气的一天。相较于初一的庄重祈福，初二更侧重亲情相守，每一项习俗都承载着古人对家庭和睦的期许，其历史溯源可追溯至先秦时期。《礼记·内则》记载“妇事舅姑，如事父母”，古时女子出嫁后，常年侍奉公婆，唯有新年可归省父母，初二便是约定俗成的归宁之日，这便是“迎婿归宁”习俗的雏形。古人视初二为“送穷”“迎福”的关键之日，《岁时广记》中记载“正月二日，扫穷气”，百姓会清扫家中杂物，寓意送走旧日穷气，迎来新年富足，这份朴素的期许，延续千年未曾褪色。

初二“迎婿归宁”的习俗，在唐宋时期逐渐盛行并定型，还流传着一段趣味典故。相传唐太宗李世民即位后，正月初一宴请群臣，初二便特许驸马们携公主回门省亲，此举被百姓效仿，逐渐形成“迎婿日”的习俗，《唐国史补》中对此有相关记述。彼时，归宁的女儿需携带礼品，俗称“带手礼”，而娘家会设宴款待女婿，称为“接婿饭”，寓意待婿如子、家庭和睦。此外，初二“迎财神”的习俗也源于唐宋，《东京梦华录》记载“正月二日，诸坊巷大者，置棚张灯，百姓游玩”，彼时百姓会祭祀财神，祈求新年财源广进，这一习俗与归宁习俗相辅相成，让初二更具烟火温情。

初二“送穷”与“迎财神”的习俗，为何能流传千年至今？

明清以后，初二的习俗逐渐完善，形成了固定的礼仪规范，且大多延续至今。明代《帝京景物略》记载“正月二日，曰迎婿，曰送穷”，明确了初二的核心习俗；清代《燕京岁时记》中则详细记述了“送穷”的仪式，百姓会将杂物包裹后丢弃，口中念诵祈福之语，寓意辞旧迎新。值得一提的是，古时“归宁”有严格礼仪，女儿需在日落前返回婆家，不可留宿，而如今这一礼仪已逐渐简化，核心只剩亲情相聚。无论时代如何变迁，初二的习俗始终围绕“团圆”“祈福”展开，正如古人所盼，归宁尽孝、迎福纳祥，这份藏在烟火里的文化，便是中国人最动人的年味。