郑胜辉学习与思考第2412天

核心内容

1.古希腊世界为什么要举办体育竞技会？

2.为什么奥林匹亚的体育竞技会最成功？

3.古代奥运会的赛制和现代奥运会有什么不同？

4.古代奥运会为什么衰落？

前言

奥运会是四年一度的全球体育盛会。对于现代人来说，奥运会不只是一项体育比赛，它还承载了很多美好愿望，比如相互理解、友谊长久、团结一致、公平竞争等。

我们知道，现代奥运会起源于两千多年前古希腊的奥林匹亚体育竞技会。那古希腊人为什么要搞体育竞赛呢？古代奥运会和现代奥运会有什么区别？为什么这项传统后来会中断一千多年呢？

今天这本书，将带我们回到奥运会的诞生地奥林匹亚，去看奥运会最初的样子。

本书作者罗宾·沃特菲尔德是英国学者、剑桥大学博士。他曾在高校担任教授，经常做客广播电视节目，英国广播公司推出的“古代世界”系列节目就有他的参与。

作者对古代奥林匹亚体育竞技会，也就是俗称的古代奥运会进行了长期研究。他发现，古代奥运会的实际情况跟我们今天想象的有很大差别。很多人认为，古希腊人大费周章举办奥运会可能是为了军事练兵、选拔战士，但作者提出，其实奥运会是古希腊贵族彰显优越性、强化竞争意识的一种手段。而且，古代奥运会虽然是体育竞技大会，但活动从头到尾都紧扣“宗教”这个主题。也正因为宗教原因，公元4世纪前后，罗马皇帝以异端之名叫停了奥运会。不过，作者提到，其实古代奥运会衰落，更应该从内部寻找原因。

第一部分

为什么古希腊世界要举办体育竞赛？

古希腊世界的体育竞赛，不只奥林匹亚的竞技会，至少在公元前6世纪，相当于中国春秋时期，古希腊世界已经出现五大体育节，除了西南部的奥林匹亚以外，在希腊东部的雅典、中部的德尔菲、东南部的科林斯和尼米亚举行的竞技会规模都非常大，参赛选手不仅来自希腊各城邦，还有不少外国选手。除了五大体育节，希腊很多小城邦也有自己的地方性竞技会。

举办大型体育竞赛需要耗费大量钱财，而古希腊大多数城邦面积都很小，常常没有我们中国的一个普通乡镇面积大。如果说只是为了倡导民众强身健体，对于古希腊各个城邦来说，未免奢侈了。为什么古希腊世界要举办体育竞赛呢？

比较合理的答案或许是，竞赛可以提高公民的战争技能。不过，这个猜想很容易被反驳。首先，赛场的技巧和古希腊战士的军事能力不匹配。赛场上最热闹的比赛是战车赛，准备一辆战车参赛得耗费不少钱。事实上，古希腊地形以山地、丘陵居多，出于作战效率的考虑，希腊人早就放弃战车，改用步兵方阵和骑兵了。但古希腊体育比赛一直保留着战车项目。公元5世纪，甚至连续14届竞技会举办了骡车比赛，骡子当然是不会出现在战场上的。

而打仗从古至今都有个特点，这就是团体协作。如果古希腊体育竞赛是为了练兵，自然少不了团队项目。但我们在赛场上看到的全都是单人项目，没有任何团队项目。古希腊悲剧大师欧里庇得斯曾说：“难道他们准备拿手里的铁饼对抗敌人吗？难道他们能用拳头打穿盾牌，把敌人从祖先的土地上驱逐出去吗？” 你看，古希腊运动会应该跟战争没有必然关系。

如果体育竞技会不是为了应对战争问题，它的作用是什么呢？

这本书给我们提供了丰富的解释。比如，奥林匹亚的体育竞赛源于宙斯崇拜，或是源于丧葬传统，或者是为了减少战争发生。不过，这些答案并不足以让我们信服。如果只是因为宙斯崇拜或丧葬传统，没法很好地解释，为什么古希腊人会普遍地、持续不断地、不计成本地举办竞技会。而通过体育比赛达到休战目的，这更像是个美好的愿望，体育比赛没有中断，但希腊各城邦的仗也仍然没少打。

作者有个猜想，古希腊体育竞赛其实是古希腊贵族彰显优越性、强化竞争意识的一种手段。

我们还是以古代奥林匹亚体育竞技会，即“古代奥运会”为例来解释一下。

古代奥运会是公元前8世纪出现的，这时的古希腊刚刚走出长达三百年的“黑暗时代”，古希腊大地上再次出现秩序。城邦合并或重组，每个城邦都由一个贵族小团体统治。为了巩固权力，贵族们想了各种办法。经济、军事手段必不可少，但要想让平民安分守己，不去颠覆贵族统治，还得再想点别的办法。

贵族的方案是充分体现自身优越性，让平民感受到彼此不是一个世界的人，因此不要有非分之想。具体怎么做呢？

首先，贵族要保证血统高贵，只在内部通婚。其次，贵族要不断抬高血统，他们会为家族创造一个很长的谱系，一直追溯到传说中的神灵和英雄。另外，贵族们还会抓住一切机会挥霍、炫富，穿着漂亮的衣服，使用精致的器皿。

不过，他们仍然觉得，花这点钱还是太小气。古希腊竞技体育就是在这种背景下出现的。举办奥运会，不只是活动那几天耗资巨大，前期运动员的培养也要耗费大量金钱、时间。

奥运会有个报名门槛，运动员必须在参赛前的10个月里持续接受训练。竞技会开始前一个月，他们更是要在奥林匹亚官员的监视下，再高强度训练一个月。柏拉图就说：“如果一个人致力于在德尔菲或奥林匹亚夺冠，将会忙得不可开交，无暇顾及其他活动”。

另外，古代奥运会还有拉车比赛或马术比赛，备置车马又将是一笔巨额支出。由于希腊缺少肥沃的农田，粮食很宝贵，而一匹马吃的大麦，相当于一个五六口之家的量。所以，马匹是社会地位的标志，就像今天拥有限量款豪华跑车一样。许多希腊上流社会的人名都包含“Hippos”也就是“马”这个词根，比如我们比较熟悉的“菲利普斯”这个名字，直译过来就是“爱马者”的意思，意味这位贵族不只养马，而且养了很多马，十分富有。

总之，参与奥运会是对时间、金钱的极大消耗，只有贵族才能负担得起。

当然，在贵族们眼里，奥运会不只是一个炫富大会，还是展示自身素质和竞争意识的绝佳舞台。贵族们也想借奥运会这个场合，展示自己的英雄血统。希腊贵族有句格言：“永远做最杰出的人，永远超越他人”。

你看，古希腊贵族们不只是吃喝玩乐，他们会参加高强度体能训练，让自己变成出色的运动员，或者让儿子变成有望夺冠的运动员，只为了能在赛场上，像英雄的祖先一样，与对手一决高下。获得荣耀的时刻，贵族的身份地位也进一步强化。

那话说回来，竞赛好像只能由贵族参加。平民就完全无缘奥运会赛场了吗？

冠军不是随便找个人训练训练就能成的，有的贵族家庭，可能全家上上下下都选不出一个适合参赛的好苗子。这时，贵族阶层和平民阶层间的隔板会出现一条裂缝。一些身体健硕，同时有向上攀爬野心的平民会抓住机会，在贵族的赞助下参赛。而且，这样还可以把身强力壮的平民吸引过来，避免他们无所事事而给城邦造成治安隐患。

正因为这样，体育竞技会没沦为贵族内部的自嗨活动，而是受到越来越广泛的关注。不仅贵族时刻关注，平民也希望能通过体育成就积攒个人声誉，实现阶级跃迁。体育竞技会成为全体希腊人的精神圣殿。

第二部分

既然整个希腊世界，都推崇体育竞技会，为什么奥林匹亚赛会最有名呢？甚至，我们会用“古代奥运会”这个词来指代所有的“古代希腊体育竞技会”。

奥林匹亚流行宙斯崇拜，而宙斯是古希腊神话中的众神之王，是不是因为这样，奥林匹亚的竞技会才名声在外呢？

这样的解释或许还不够。首先，宙斯不独属于奥林匹亚，宙斯是全希腊的主神，每个城邦都供奉宙斯。只是一些城邦还会额外再供奉一位本城邦的守护神，比如雅典还供奉雅典娜、斯巴达还供奉阿尔忒弥斯。即使是专注于供奉宙斯的地区，除了奥林匹亚，还有尼米亚等地。所以，只靠宙斯崇拜，奥运会并不能走红。

那是不是因为奥林匹亚的地形和区位很适合举办运动会呢？

奥林匹亚位于沿海平原，似乎很利于举行大型活动。可是这里地势低洼、气候潮湿，到处都是牛蛙和高大的芦苇，比赛体验并不好。所以，当地人前往宙斯神殿有个主要目的是祈求宙斯“保佑民众不受害虫侵扰”。

另外，奥林匹亚被陡峭的克洛诺斯山坡围绕，很难进入。如果只是爬山那还好，更麻烦的是，奥林匹亚这座城市位于希腊本土的西南海岸。距离雅典、斯巴达这些大城邦都很远。

不过，奥林匹亚地处偏远，恰恰为奥运会走向国际化提供了机会。如果我们把视野扩大到整个地中海东部，你会发现奥林匹亚似乎位于整个希腊文化圈的中心位置。奥林匹亚的东部是希腊半岛和爱琴海，西部是意大利半岛南部，以及西西里岛。古希腊城邦像繁星一样散落在这个广大区域内。

这个时候，奥林匹亚的优势就出来了，它距离哪个城邦，都不算近，再加上路途艰险，这反倒形成一种公平。由于奥林匹亚临海，海岸线上绵延着沙滩，船只靠岸很方便，大多数城邦的运动员都会选择坐船赶去奥林匹亚。而且，古代的海岸线比如今的更靠近奥林匹亚，一些轻型船只甚至可以沿着河流直接抵达赛场。

正因为这样，奥林匹亚竞技大会成为古代希腊世界共同的盛大节日，成为所有希腊精英一较高下的场所，到后来甚至北方的马其顿人、西方的罗马人也参与进来。

奥运会的影响力非常大，它不只成为古希腊世界的一种传统，而且影响了古希腊的时间观。以前，希腊各城邦有自己的纪年系统，非常混乱。由于各个城邦每四年就要参加一次奥运会，希腊人便把奥运会当作纪年的标尺，把每四年算一个“奥林匹克周期”。这给今天的我们了解古希腊历史，提供了一个好用的抓手。

第三部分

古代奥运会怎么举办呢？它跟今天的奥运会有什么区别呢？我们先了解一下，这场盛会的参与者。

既然是运动会，主角当然是运动员。古代奥运会其实是一次全体希腊男性公民的宗教集会，除了运动员，裁判和观众也是参与者。运动员要努力消耗体能、奉献能量，让诸神愉悦。裁判员要做出无愧于神的裁决，挑选出最好的运动员。而观众的任务是时刻关注运动员，尽全力为他们呐喊，这是对宙斯最大的尊敬。

我们先特别介绍一下裁判。

裁判的重要性不用多说，运动员比赛过程中是否合规，哪位运动员最终夺冠，都离不开裁判的裁定。在一些专项比赛中，请知名裁判出场，举办方可能得花不少钱。

不过，这些我们习以为常的事情，却是古希腊人无法想象的。

奥林匹亚竞技大会虽说是全希腊的体育盛会，但裁判只来自一个地方，这就是伊利斯城邦。奥林匹亚这座小城就属于伊利斯城邦。怎么决定谁来当裁判呢？分两步，第一步是预选，确认这个人没有违法犯罪记录，为人正直。第二步是通过抽签决定最终名单。整个过程没有提到体育知识和裁判经历。他们只要接受短暂培训后，就上岗了。

不过，这裁判可不是谁想当就能当的呢。当裁判有一个隐性条件，得是富人。因为这项工作不仅没有酬劳，培训过程中的吃住还得自己掏腰包。而且，担任裁判期间，他们得长期办公，根本没时间回家。这样的时间消耗，也只有贵族负担得起。

裁判有多忙，竟然连家都没时间回呢？

裁判可真是个苦差事。他们的工作早在运动会开幕前的一个月就开始了。古代奥运会有个要求，所有运动员必须提前一个月赶到伊利斯城邦，然后住在一个有点像今天“奥运村”的地方，那里有训练设施和宿舍。不过，让他们住进当时的“奥运村”可不是为了休息、调养，而是要进行为期一个月的高强度训练，保证一个月后的比赛足够精彩。谁来监督他们呢？得靠裁判。

裁判可不只是盯着运动员就行，他们还肩负一个职责，淘汰不合格的选手，这有点像现代奥运会之前的预选赛。只不过，古代奥运会的“预选赛”要残酷得多，很多时候，经过一轮筛选，某项比赛最后会只剩一名合格的运动员，这时他不用参加比赛，就自动成为冠军了。如果所有的参赛者都不合格，裁判还可以直接把本届奥运会的相关项目取消掉。

裁判的任务我们还没有说完，他还需要负责把参赛者分配到合适的年龄段。在奥林匹亚，运动员被分为两组，18岁以上的运动员属于成年组，不足18岁的归入少年组。除了给运动员分组，裁判还得给参赛的马分组。古代奥运会有马术比赛，裁判员需要判断参赛的马匹是幼年马，还是成年马，然后划入不同组别。

说了这么多，我们深刻感受到，古代奥运会的裁判不拿工资，活儿倒还不少。好在比赛的时候，他们可以荣耀一会儿。

赛场上，裁判可以穿平时专属于国王的紫色衣服，并且手持双叉杖。这个双叉杖不只是地位象征，也有实际用途。比赛过程中，如果有人作弊、犯规，裁判就用这柄双叉杖把运动员叉出场外。裁判身后还跟着随从，他们替裁判握着鞭子，一同注视着运动员参赛。在古希腊，鞭刑只用于奴隶，或学校里犯错受罚的男生。允许裁判人员手持皮鞭站在贵族运动员面前，也是为了体现比赛的严肃、公正，以及裁判的神圣。但话说回来，裁判好像顺便做了点安保工作。

花了这么多时间介绍古代奥运会的裁判，下面，我们以运动员的视角了解一下参赛流程。

现代奥运会一般会持续半个月左右，每天都有密集的赛事。古代奥运会的赛程短得可怜，前前后后一般只有五天。而这五天也并不全是比赛。

第一天的主要任务是赶路。赛前一个月，运动员都住进了伊利斯城邦的中心城区。奥运会第一天，他们要徒步50公里，赶到比赛地奥林匹亚。你可能会问，这样对体能消耗，难道不会影响运动员后续的比赛吗？今天的奥运会，我们提倡“更高、更快、更强”，希望能不断突破记录。但古代奥运会并没有这个目标，只是决出胜负就行。所以，即使消耗体力，也是所有运动员一起消耗，都是公平的。

第二天到了，是不是要开赛呢？不着急，奥林匹亚祭司要先用水和猪血为运动员举行净化仪式。接下来，运动员要和裁判一同宰杀一头野猪，把猪肉切成薄片，再拿一片猪肉在宙斯神像面前庄严宣誓。

这时，观众会从四面八方赶来，准备观赛。虽然都是观众，但差别很大。奥运会在夏天进行，天气很炎热。富人住在帐篷里，有奴隶照料；而穷人只能把布料挂在树枝之间，或用竿子撑起，以此勉强遮风挡雨，或者干脆露天而眠。据说，古希腊七贤之一的泰勒斯就是在观赛期间中暑去世的。

接下来比赛正式开始，第二天的项目主要是战车、赛马，以及五项全能。

马术类比赛是唯一一项允许运动员不亲自参加的赛事。由于古希腊时期马镫还没有发明，骑马非常危险，所以贵族会委托奴隶来代替自己参赛。你肯定也发现了，这是个炫耀财富的好机会。五项全能包括铁饼、跳远、标枪、赛跑、摔跤，难度逐渐加大。特别说明一下，铁饼虽然叫“铁饼”，但最初是石头做的。由于五项全能综合了重型项目和轻型项目，五项全能被人们认为是对选手身体素质的全面考验，受到医生和哲学家称赞。

第三天的项目主要是赛跑。赛跑分长跑和短跑，长跑的里程为5千米，短跑的长度约192米。

说到赛跑，我们会想到一个经典项目，马拉松。我们都听过那个故事：希波战争期间，希腊联军在某次战役中获胜，一位士兵跑了四十多千米赶回去报信，结果累死了，于是有了马拉松比赛。但这个故事其实是后人讹传的。

马拉松比赛在现代奥运会才出现，不过最初的长度是40千米。1908年的伦敦奥运会的时候，英国皇室希望把起点改在温莎，这样他们就能从温莎城堡里观看比赛。这么一改，导致马拉松长度变成42.195公里。

说回古代奥运会，第三天的赛跑项目结束后，大家干点什么呢？你可能已经猜到了，要举行祭祀活动。但主办方也担心大家会烦，所以除了祭祀活动外，还设置了盛大的列队游行，以及公共宴会。

接下来第四天主要的比赛项目是搏击项目和武装赛跑。

搏击项目主要就是拳击和摔跤，跟今天的比赛不同，当时的比赛只按照年龄分组，不看体重。换句话说，块头大的选手，更容易获胜。体育赛会最后一个项目是武装赛跑，简单说就是头戴铜盔、身穿护甲、手持盾牌，跑三千米。到这时，古代奥运会的比赛项目就全部结束了。

奥运会的第五天是盛大的颁奖典礼，颁奖仪式在宙斯神庙举行，颁奖之后还有庆功宴。对于获胜者来说，实际利益是一方面，最让他们开心的还是获得了“英雄”这个称号。古希腊人特别崇拜英雄，他们认为，英雄是介于神和人之间的一个特殊群体。在赛场上获胜的运动员，死后会成为大家崇拜的对象，家乡的人们会为他塑像，甚至用他的名字为家乡命名。

你看，古代奥运会对希腊人来说，已经成为文化的重要组成一部分，一直持续了一千多年，相当于从中国的春秋时期，延续到南北朝时期。

第四部分

为什么古代奥林匹亚后来会衰落呢？

古罗马皇帝好像是罪魁祸首。罗马扩张过程中，附近的希腊也被吞并。后来，罗马把基督教作为国教，在帝国全境内推行。但奥运会祭祀宙斯，在罗马皇帝眼里，这分明就是异端嘛。所以，罗马皇帝下令禁止这项比赛。从此奥运会沉睡了一千多年，直到1896年现代奥运会的出现。

不过，或许奥运会的消失并不是一蹴而就的，而是不断衰落的。

任何比赛要想长期维持，需要把握一条生命线，这就是公平公正。全希腊人选择奥林匹亚作为竞赛地点，也是因为这是一个非常中立的地区。首先是地理位置上的中立，它位于古希腊文化圈的中心。其次是政治上的相对中立，奥林匹亚属于伊利斯城邦，这个城邦不像雅典、斯巴达那样强大，所以人们不用担心伊利斯城邦施加政治影响力。还有，为期五天的奥运会，穿插着各种各样的祭祀、宣誓仪式，这也是为了维持公平公正。

伊利斯人在努力扮演公正的角色，但伊利斯城邦只是希腊众多城邦的一分子。它无法在复杂地缘格局中独善其身。

伊利斯城邦位于伯罗奔尼撒半岛，这个半岛上有个赫赫有名的军事强邦斯巴达。公元前420年，伊利斯人禁止斯巴达人参赛，理由是斯巴达人违反“神圣休战协定”。实际原因是斯巴达打败了伊利斯人的盟友雅典。

有位叫利卡斯的斯巴达人，长期筹备战车项目，原本想着这次奥运会夺冠十拿九稳，结果被禁赛了。于是他假扮为底比斯人参赛比赛。最终，他的队伍获胜，这时他高呼自己是斯巴达公民。伊利斯人得知后不仅持鞭打了利卡斯，把他逐出奥林匹亚，而且把胜利转记在底比斯名下。

这下斯巴达人不干了，发兵攻打伊利斯，割据了伊利斯城邦许多土地，虽然碍于面子，没把奥林匹亚划走，但还是在奥林匹亚竖起一座利卡斯的雕像，一方面纪念利卡斯的胜利，另一方面故意恶心伊利斯人。

在那个冲突不断的时代，各个城邦之间的关系错综复杂，当时并没有一个像今天“国际奥委会”那样的组织，一切都掌握在伊利斯人手里。伊利斯人承包了奥运会所有的裁判，负责各项赛程，铸造特有的货币，连文书上的文字都是伊利斯方言。真正的公平很难实现。从小处说，这是对运动员的伤害，从大处说，这是在消耗人们对奥运会的信任。这正是古代奥运会最终衰落的内在原因。

由于伊利斯人不自觉地把政治带入赛场，奥运会的支持者越来越少。除了斯巴达人和它的同盟城邦，伊利斯人还多次在奥林匹亚竖起神像，纪念自己今天战胜比萨人，明天打败阿卡迪亚人，或者是自己的同盟打败了他的敌人。这些举动，让不少希腊人寒了心。

公元前337年，马其顿人加入了希腊世界，马其顿国王腓力二世提议，竞技会应该在不同城邦之间轮流举行。看起来，这个举动打破了伊利斯人对最高竞赛的垄断，为奥运会带来一丝转机。但我们想，在那个冲突不断的时代，哪个城邦承办运动会，能保证真正的公平公正呢？

古代奥运会的伤痕已经无法复原。

结语

奥运会是古希腊贵族彰显优越性、强化竞争意识，巩固统治的手段。这项活动从公元前8世纪一直持续到公元4世纪。最终，罗马皇帝把奥运会叫停。不过我们更要看到，造成古代奥运会衰落的，是内在原因，也就是政治对体育竞赛公平精神的腐蚀。

最后，我们再来了解一个小话题，古代奥运会是否允许女子参赛？

其实，古希腊很多地方都有女子竞技会，奥林匹亚的竞技会也有女子项目，同样是四年一次。这里的崇拜对象不是宙斯，而是女神赫拉。比赛项目只有一项单程短跑，长度是160米。除了赛跑，竞技会还有跳舞、祭祀和宴饮。所以，有人说，这样的竞技会更像是个纯粹的宗教节日。不过，并非所有女子都能参赛。比赛规定，只有未婚女子可以参赛，婚后女性甚至都不能观看男性的奥运会。

这个节日往往承担着一个重要功能，作为女子的成人仪式。跑步也有象征意义，是在提醒女孩要做好准备步入成年和婚姻。这一天或许是少女们最开心的一天，但从此以后，她们将同奥运赛场这样的公众场合告别，也将和青春告别。

撰稿：裴鹏程；脑图：摩西脑图工作室；资料来源：得到APP听书栏目

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