在1959年的庐山会议上，李井泉、柯庆施、罗瑞卿带头围攻彭老总，严厉质问彭老总：

在1959年的庐山会议上，李井泉、柯庆施、罗瑞卿带头围攻彭老总，严厉质问彭老总：为什么要攻击总路线？为什么要反对中央和毛主席？ 20世纪50年代末，彭德怀在庐山会议后的日子里，其政治生涯遭受了极大的挑战。在这一时期，彭德怀的行动和思考尤为复杂，同时他也对周围一些人物持有警觉态度。彭德怀是一位资深的革命军事领导人，他的革命历程始于青年时期，经历了无数战斗和重大的政治变迁。但庐山会议之后，他的处境变得极其棘手。这段困难时期中，彭德怀花费数月时间撰写了一封长达8万字的信件，详细表达了自己对革命过程的看法及个人评价，寄望于能够与毛泽东主席沟通自己的思想和立场。在信件的末尾部分，彭德怀专门设立了一个人物评价模块，他在其中详述了对两位老党员的看法：康生和柯庆施。彭德怀对康生的评价极为严厉。康生作为一名比彭德怀党龄还长的老党员，原本应当是一位坚定的革命家。然而他的行为和思想却显示出极端的理想主义倾向。康生曾是李立三的坚定支持者，无论李立三的路线多么极端，他都表现出盲目的拥护。当李立三的政治路线受到批评时，康生迅速改变态度，表现出对李立三的彻底否定，这种墙头草式的行为让彭德怀深感不齿。在1956年至1958年期间，康生极力宣扬极端的左派思想，并常提出一些不切实际的科学幻想，如巨大的甘薯和九尺高的烟草，这种离奇的思维和行为让彭德怀深感忧虑，他在信中特别提醒毛泽东主席警惕康生可能对国家发展造成的负面影响。另一位被彭德怀提及的人物是柯庆施，他曾在华北和华东地区工作，并在新中国成立后担任过上海市委第一书记。在庐山会议后，柯庆施的行为对彭德怀而言颇为敌对。柯庆施不仅抓住机会曲解彭德怀的言论，还错误地指责彭德怀有意建立军事俱乐部，谋求个人权力。彭德怀对此极为愤怒，认为柯庆施的行为不仅损害了自己的名誉，更对党的统一和国家的利益构成了威胁。在信中，彭德怀没有隐藏他对这些人物的不满和担忧。他的诚恳与直言不讳是他对党的忠诚以及对个人信念的坚持。 1958年，彭德怀回到家乡湖南探亲。彼时，他身着已经褪色并打有补丁的衣服，这是他最好的行装。湖南省的一位副省长见状，半开玩笑地问他是否来“哭穷”。彭德怀坦然回应，自己从小习惯了穿补丁衣服，现在的生活已经比过去好了很多。在战争年代，彭德怀常与士兵们同甘共苦。在物资匮乏的情况下，他与战士们一起以野菜和草根充饥。新中国成立后，尽管条件有所改善，但他依然保持着简朴的生活方式。在西安工作期间，他居住在一间只有桌子、木床和几把椅子的简陋房屋。调任北京后，住所稍有改善，但仍然空间狭小，客人来访时甚至没有足够的座位。后勤部门曾多次提议为他扩建住房，他都婉拒了，认为自己不应享受过多的生活优待。在一次视察大连的过程中，当地领导为了表示欢迎，准备了丰盛的宴席。然而，面对满桌的菜肴，彭德怀表达了不满。他认为作为人民军队的领导者，应当与人民同甘共苦，不应享受过度的待遇。此后，他在各地视察时，当地领导都改以简单的家常菜招待。彭德怀对自己的衣着也十分节俭。1947年，他带领部队转战陕北，脚上穿着破旧的鞋子，脚趾都露了出来。警卫员多次想为他换新鞋，都被他以“不长脚气”为由拒绝。即使在寒冷的冬天，他也坚持不更换，认为物资应优先供给前线的战士。他的节俭不仅限于个人生活，也影响了家人。他常常叮嘱亲属，要勤俭节约，艰苦奋斗，因为国家还不富裕，很多地方的人民生活仍然困难。他的家人一直遵循他的教导，过着朴素的生活。彭德怀始终坚持与人民群众同甘共苦，严格要求自己，不追求物质享受。他的言行影响了身边的许多人，成为新中国领导干部的楷模。