1955年，当胡适批判运动如火如荼地进行的时候，张毕来（1914~1991）发表《〈老残游记〉的反动性与胡适在〈老残游记〉评价中所表现的反动政治立场》。 作为四大谴责小说中文学和艺术成就最高的小说，《老残游记》一经问世，就收到了学者和读者的广泛好评。如林纾、严复、蔡元培、王国维、梁启超甚至章太炎都高度评价了这部小说。 新文化运动以后鲁迅、胡适、郁达夫、林语堂更是认为《老残游记》是一部具有划时代意义的小说。 改革开放以后，著名红学家、书法家、文史研究专家周汝昌更是称《老残游记》是得《红楼梦》灵魂精神的唯一杰作。 也不知道胡适到底动了谁的蛋糕？曾几何时，年纪轻轻就曝得大名的他建国以后长期遭到批判，时至今日仍然有人对他嗤之以鼻。 当然，胡适本人的是非功过，我们不仅可以讨论，而且还可以根据他的言行举止具体的讨论，甚至可以批评、批判甚至否定。 为了批评、批判甚至否定胡适无所不用其极显然就有一些不符合“具体问题具体分析”的实事求是精神了。 譬如《老残游记》及其作者刘鹗在建国初期的上世纪五六十年代曾经遭到过猛烈的批判和否定，而否定这部作品的原因竟然是倡导“国语的文学，文学的国语”的胡适曾经为《老残游记》写序——
