「新唐书」中记录的安禄山身世非常有意思
安禄山本姓康,是营州柳城的胡人,其母阿史德,是祆教巫师,其父是昭武九姓的粟特人。他的母亲在一座山上祈祷得子,能成为斗战神,结果真的怀孕了...生他的时候,有异象发生,范阳节度使遣人欲尽杀之,母子匿亡(图一,图二)
诸位,这一段像不像耶稣和圣母的故事?
而这个还让我想起来了民国一本书「孔子的经济理论」(1940)中介绍过孔子的身世
「颜征在因为老而无子,恐怕绝了祖上的香烟,便去尼丘那个山峰上,祷告神灵,这样便有了孕而生孔子,所以名之为丘,号之为仲尼.....仲尼死后,他的门人不敢直称他的名讳,才把丘字读成母字...这时候,孔子寄居在鲁国,就是现在的山东省,就把山东省当做他的家乡」(图三)
这还没完,安禄山实际上与杨贵妃交往甚密,每次见到唐玄宗和杨贵妃都先向杨贵妃行礼,说是”藩人先母而后父”(图四)
我们知道,重视母系血统的族裔为大家所知的就是犹太 Jews 了,女性做巫师的也是祆教传统,所以杨贵妃莫非是祆教巫师? 信此教自然要对其尊重
安禄山麾下有一个谋士,严庄,是他和高尚二人促成安禄山谋反的,而严庄的墓志铭上有一句话「翼佐龙战,时惟鹰杨」(图六)
这与当时藩王们辅佐大唐龙兴,而安禄山势大鹰扬的确十分契合
龙是中华的图腾,鹰是谁的图腾?
所以,可能保定的唐代田庄大墓可能的确是安禄山的,或者其子的,因为有非常明显的鹰的图腾塑像
而安禄山及其母阿史德,孔子及其母颜征在,为何又都和耶稣及圣母玛利亚模式一样 ?
..