王之涣墓，一看便知假的。
新堆的坟头，新立的墓碑。
但你再看墓志铭，
就开始怀疑自己的判断，
也许是翻修保护吧，
应该就是王之涣的墓。
现代人辨别真伪就开始迷茫了，
那么，再过上百年，上千年又如何？
白马寺薛怀义的墓，
不就骗人了几百年。
后人纪念狄仁杰而焚香祭拜。
让狄仁杰气炸了肺，
薛怀义心里乐开了花，
造假者在地狱里还洋洋得意。
善良的人们全然不知真相，
还在虔诚的纪念追思。

近年来，某地方民间又开始盛行为古人立碑，为名人堆坟立传。
打着崇拜，纪念为由，公开造假，
比如王之涣墓，
李煜之墓等等。

赵振华曾发文说:
自宋朝以来，
洛阳伪造墓志铭，
已给历史造成混乱，
影响极其恶劣。

而如今，
洛阳民间依旧为历史名人堆坟头，立墓碑。
如果这种乱象不制止。
再过百年，又是假史难辨真伪。

对于民间以纪念为名进行造假的现象，
会给历史传承带来诸多危害，
必须引起我们的高度重视，
并采取有效措施加以解决。
随意堆坟立碑产生的危害。
1. 误导公众认知：
一些造假的墓葬和墓志铭被当作真实的历史遗迹，公众在不知情的情况下前往祭拜，像白马寺的薛怀义墓长期被误认为是狄仁杰墓，这使得人们对历史人物和事件的认知产生偏差。

2. 扰乱学术研究：
伪造的历史遗迹和文献会干扰历史学家和考古学家的研究工作，增加他们辨别历史真相的难度，影响历史研究的准确性和可靠性。

3. 损害文化传承：
历史造假破坏了文化遗产的真实性和完整性，让后人无法正确了解和传承先辈们的文化和精神，对民族文化的延续造成负面影响。

纪念古代名人，不是堆个坟头，立个墓碑，
就能体现对古人的思念与崇拜。这种造假行为，非常容易歪曲历史。

古人造假骗后人，
后人造假骗子孙，
子孙无辜辨真伪，
这个传统别继承。

你对某地民间热忠于，
给名人堆坟，给诗人立碑有何看法?

难道必须要对个坟头，
立个墓碑，
才是对古人的追思吗？
修个纪念碑，
不比堆坟头，立墓碑更有意思，
还能尊重历史事实。
其实，
立纪念碑也是对被纪念人的尊重，
对关注者的友善。
让狄公墓不再阴差阳错。