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崔业接淑华回家之后，在客厅隔着玻璃看她在厨房做饭，某种意义上，那满墙玻璃其实也是某种“鱼缸化”的透明囚笼。
下棋的人在鱼缸外看鱼，以为自己不是棋盘上的棋子，而真正的不归路、也在命运的路口看着他。
那不是窗明几净的温情美好家常场景，而是生死几重关之后的“新生犹死”，也是操控与被操控、凝视与被凝视的无言汹涌。
他少年时假溺水真拿捏哥哥，后来以儿子重病拿捏淑华，种种算计和他对鱼对真假秦晓铭对人生的“李代桃僵”一样，他越来越强化并享受他“上帝之手”的掌控感。
此前崔业的外套都是穿着的，而此时改成了披在身上。
当然那可以只是“公园大爷下棋”的常用披衣服姿势，可以只是天热、可以只是家常，但同时也有几分“把一件衣服披出加冕冠冕、斗篷、披风”式的权力掌控感。
崔业的内心之旅，一面是外在的尘世之重、浮生之艰，困境连环山重山；另一面则是内心的膨胀快乐、“邪恶加冕”，将身边至亲至爱，悉数摆布成自己的棋子。
兄弟两场谈话，第6集哥哥站着他坐着，假装家常的坐姿其实是防备性的草木皆兵；第10集谈到后来哥哥坐着他站着，某种意义上，那或许也是他“俯视感”的具象化。
这两兄弟，一种很新的“相爱相杀”，远比这几个字更深更复杂。
崔业此前一直不告诉哥哥孩子的病，却在举报哥哥、搞停他工作之后，分享这一则惊天坏消息。
此前哥哥世俗意义上混得比他好，他处处抗拒哥哥对孩子的“指手画脚”；如今他上了贼船，开始混得风生水起，开始以成功者和过来人的姿态，向哥哥提供安慰。
兄弟亲情，他似乎更在乎、更抗拒“弱势一方的被照顾被安排”。
亲者的爱之深和责之切，他可高位顺风予之，不愿低谷逆风受之。
哥哥对崔业，我愿称之为“大兄长制”。
骨肉至亲、真情实感关切，时时刻刻惦念，但有无意识掺杂很多“大家长制”式的包办、甚至是越俎代庖，以责代爱、以“嫌”为亲。
很东亚，渊源上带着某种尊卑高低结构下的“慈与亲”。
而以崔业的天才敏感和早年的低社会化程度，他对亲爱之外顺水而下的“大兄长制”格外敏感反感，却无法找到正确和健康的出口。
身份对换，某种意义上他对夏生，也是“大兄长制”，我为你好、你相信我听我的就行了。
他一度拿着假骨灰骗夏生，终究还是良心不忍说出是假。
第9集夏生老爹那顿最后的晚餐，烤肉盘滋啦啦冒烟，那是“命运为刀俎，我为鱼肉”的具象化，是内心被炙烤的直接外化。
第10集夏生对手机犹豫、转而用公用电话打回家，满眼青绿，处处是春之生机，无言的草长莺飞、无声的郁郁葱葱。
孤独垂下摇晃的听筒，则对应着深夜吊死的老父。
一边是青葱的生，一边是萧瑟的死。
数次出现的绳子都很微妙，船上绳子留下夏生血液，崔伟凭此获得“DNA是亲兄弟”的关键信息。千里之外，老父亲一条麻绳了此残生，以死谢罪、以死证清白。
一边是老父含愧含冤含恨高吊孤台上，绳是残酷又清白的表征；另一边是兄弟二人罪孽血染绳索，绳子是罪责的实体化，也是天网恢恢疏而不漏的具象化。
老父亲曾在烤肉中下毒、试图父子三人一起死而未遂，终是自制了一个绞刑架，清白断此生。而“衣锦还乡”的夏生，真成了罪人，此生将时时刻刻背负着无形的绞刑架。
天地之大，无家可归、无亲可依，有心仪之人却难坦白清白过此生，只剩下“罪友”和天地一牢笼。
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