中原起源论也许被颠覆！
陕西是中华民族的重要发源地，
是历史文化发展的最重要的源泉。
随着宝鸡周原遗址的不断考古发掘，
中华的根脉已追溯到了先周时代，
也就是殷商时期。
它是中华民族文明史的主干，
影响着后来民族及文化的发展。
中国的历史，
对殷商的研究，
主要集中河南，河北和山东地区。
而殷商时期的都城在此不断迁徙，
造成了文化的支离破碎。
直到周礼秦制，
才是中华民族的文化历史成为体系。
周原遗址的考古，
也许替代殷商，
成为今后重点的研究方向。
因为周人灭商后，
殷商文化被周文化逐渐替代。
而周文化是继承了先周文化。
虽然先周属于殷商时期，
但并未将先周遗址归属于殷商遗址。
为什么呢？

1、先周虽然处于商朝时期，但它是周人在建立周朝之前的一个发展阶段，有其独特的文化和历史脉络，因此其遗址被称为先周原遗址而非商朝周原遗址，主要原因如下：

1、 族属与文化不同：先周是周族的早期发展阶段，周族有着自己独特的文化传统、习俗和祭祀方式等。周原遗址出土的大量文物、建筑基址等，都体现了周族自身的文化特色，如先周时期的陶范、独特的建筑风格以及刻有周人相关信息的卜骨卜甲等。这些文化特征与商文化有明显区别，是周族文化独立发展的体现。

2、政治独立性：周族在古公亶父率领下迁到周原后，经过历代首领的经营，逐渐发展壮大，建立了自己的政治体系和统治秩序，形成了相对独立的政治实体。虽然在名义上可能曾臣属于商朝，但实际上拥有自己的统治区域、官员体系和军事力量等，与商朝的政治统治有着明显的界限。

3、历史发展的延续性：周原是周族的发祥地和早期都邑所在地，从先周时期一直延续到西周时期，是周人历史发展的重要见证。周人在这里奠定了灭商的基础，后来周文王虽然迁都于丰，但周原仍然是周人的重要政治中心。将其称为周原遗址，更能体现周族历史发展的连续性和完整性，突出其在周人兴起和周朝建立过程中的重要地位。

而纵观殷商，频繁的迁都，类似于游牧，
文化没有统一性和连续性。
看看商朝主要的都城及现在的位置变化：

1. 亳：位于今河南商丘谷熟镇西南。商汤在此建立商朝，是商朝早期的重要都城。

2. 嚣：在今河南郑州商城遗址一带。仲丁即位后，将都城从亳迁到嚣。

3. 相：位于今河南内黄东南。河亶甲迁都于此。

4. 耿：在今山西河津市东南。祖乙曾迁都至此，但因洪水泛滥，不久后又迁都。

5. 庇：一般认为在今山东郓城附近。祖乙从耿迁到庇，商朝在此稳定发展一段时间。

6. 奄：位于今山东曲阜。南庚迁都于奄，不过商朝在此地的时间较短。

7. 殷：在今河南安阳小屯村一带。盘庚迁都到殷后，商朝在此定都长达270多年，商朝也因此被称为殷朝。
这些都城在今天的山河四省变迁。
文化脉络不及先周。
而同一时期的先周，
庞大的三重城池，
这也是周人自称夏人之后的有力证据。
因此，
陕西成为真正的夏王朝发源地成为可能。
石峁遗址，杨官寨遗址，太平遗址，
这些连续性的考古发现，
可能颠覆华夏中原起源论的学说。
以为华夏起源中原论，
目前还是缺少考古发现的有力证据。
夏（陕西石卯遗址），
商（先周周原遗址），
周（丰镐遗址），
以及秦，汉，唐的历史，
一脉相承。
因此，中华民族的起源和文化发展，
或许就是陕西及关中地区。
随着今年国家重点梳理夏商周考古重点，
华夏民族中原起源论也许被颠覆。