20250414我的读书札记 2025年4月14日晚7点23分，春暖花开，光略收了一些，仍是天明。今晚继续肯读些许陌生的《中国绘画史》潘天寿著作的第二章唐虞夏商周之绘画。上古夏商之前黄帝、帝喾、颛顼、少昊己近渺渺，其绘画追溯更是泥牛入海。潘天寿从《汉书》、《尚书》、《周礼.春官.司服》、《虞书十二服章图谱》和《列女传》上古帝王去搜描绘上古帝王的服饰变化。 潘天寿曰：“天子冕服十二章“。为民所仰的唐虞、颛项与少昊，其服章变化必然影响民间穿着。唐虞服章样式十二章，估计一月一套，每章又在细节、内容有所变化。” 由此，让我有些腓分之思，能否依据上古唐虞帝的《虞书十二服章图谱》，开发出帝王系列的十二套文化风味的现代服装呢？一不做二不休，据此，我的虞书十二服章的服装设计和品牌名称皆陈述如下： 一为日轮中三胫之鸦。为第一套服章。三胫之鸦，三足之乌鸦。为什么是乌鸦，不是其他的鸟呢？一是这可能源起《山海经·南山经》“东五百里曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀，多象，有鸟焉，其状如鸡而白首，三足人面，其名曰瞿如，其鸣自号也”。其后演化为“日轮中三胫之鸦”即太阳中央有一只黑色的三足乌鸦，被称为金乌或三足乌，象征着太阳的精灵。这种乌鸦在中国古代神话中被认为是太阳的化身，象征着光明和热量，即金乌即太阳。二是与后羿射日的故事相关。传说中，三足乌共有十只，住在东方大海的扶桑树上，轮流升起，每天由它们的母亲羲和驾车从扶桑升起，途径多个地方，最终落在西方。后来因为作乱同时升起，导致大地被烤焦，被后羿用神箭射下九只，只剩下一只。综上所述唐虞帝第一套服章绘画符号是日轮三胫之鸦。即日轮中一只三是金乌，此套服装品牌简称“金乌”。金乌服饰为帝王之所佩，故其后有“金乌藏娇”之说。 二为月轮中兔捣不死之药。本套帝王服装简称兔章。以月之宁静，玉兔捣不死之药的与天寿齐的寓意。适合于帝王小时侯着装。 三为星辰：服装品名为星章，适合青少年着装，亦为帝王服装品牌。 四为山：此服装品牌名为虞山，适合于交友、品茶休闲所需。 五为龙：服装品牌名为龙章，为正装，适合正式场合着装。 六为华虫：服装品牌为华重，五彩艳丽，适合家庭宴会着装。 七为宗彝：服装品牌为宗艺，其以岩画射猎象形会意图画、文字为好，适合于特立独行的运动服饰需求。 八为水藻：服装品牌为藻章，以流动线条，水波纹等，水利万物，滋养大地为寓意，适合水滨、海景休闲装。 九为火：服装品牌为火章，灵动、激情，适合运动着装。 十为粉米：服装品牌为米章，以黍子的清淡，鹅黄色点为主体，透出大地滋养，生生不息之天道。适合于文化装。 十一为黼：服装品牌名为斧章，以黑白相间花纹为主，适合才子、佳子着装。 十二为黻：服装品牌名为华章，半青半黑相间，亚字形相背而立，帝位高贵，适合接见贵宾或庄重场合着装。 《尚书.益稷篇》云：余欲观古人之象，日，月，星辰，山，龙，华虫，宗彜，藻，水，粉米，黼黻，以五采施于五色，作服。5000年的中国绘画史，5000年的中国文化史，底蕴深厚，为我们在服装设计上提供了更多想像。
