河南为发展旅游，
历史重构文化符合，
和文化创新，
不得不让人担忧传统的历史文化，
正被以发展旅游为中心而改写。
让历史传说与记载变得混乱不堪，
历史传统遭到新的挑战，
甚至威胁到炎黄子孙的认同感。
比如新生的“洛阳学”，
其核心之一就是多角度，
全方位重新审视和构建历史文化。
历史重构，文化创新，
成为打造文化符号的载体。
三祖结盟，听说过吗？
也许你在历史书上学的是炎黄联盟，
打败了蚩尤。
只有炎黄结盟融合，
催生了华夏民族的发展，
才有了炎黄子孙的说法和认同。

然而，到洛阳青要山景区会发现，
原来炎黄蚩结盟了，
最大功臣是个女的叫武罗。
这个文化重构挺有意思。
看看传统版与洛阳版的炎黄蚩关系。

传统版:
黄帝与炎帝结盟，共同对抗蚩尤，但黄帝、炎帝、蚩尤三者并未共同结盟。

在当时，蚩尤领导的九黎族部落不断侵扰周边部落，炎帝部落首当其冲，屡战屡败，无奈之下向黄帝求助。于是，黄帝决定与炎帝结盟，双方在涿鹿之野与蚩尤展开大战，最终擒杀蚩尤，取得胜利。

战后，炎帝不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，起兵反抗。炎、黄二帝在阪泉展开决战，黄帝取得胜利，天下共主的地位最终确立。此后，黄帝部落和炎帝部落逐渐融合，形成华夏民族的主体。

传统版是杀了蚩尤，而不是三祖结盟。


洛阳版，
六七千年前，黄帝先在阪泉击败炎帝，接着又在涿鹿与蚩尤大战，蚩尤战败退守青要山据险抗争。在青要山“要人”部落武罗姑娘的斡旋下，黄帝、炎帝、蚩尤三位祖先在青要山罢战言和，歃血为盟，促成了中华民族历史上的第一次大团结、大融合。

与传统版截然不同，
一个是杀了蚩尤，
一个是结为盟友。

别看只是蚩尤不同的结局，
却改变了华夏民族的发展史。

我们知道，炎黄部落的融合，
谱写了华夏史，
我们都是炎黄子孙。
洛阳的三祖结盟，
显然，在说明一个问题，
否定一个问题。
那就是:
否定了华夏民族仅是炎黄子孙，
肯定华夏民族是炎黄蚩子孙，
蚩尤成为炎黄子孙的祖先之一。

你觉得为了经济旅游，重构历史文化，
是否存在逐渐吞噬中国的传统文化，
混淆历史传说与史料记载，
重新构建，改写和篡编历史呢？
发展文旅，构建文化符号，
是否要尊重历史呢？
当历史成为支离破碎时，
成为五花八门时。
当被说成这是百花齐放，百家争鸣时，
一个没有统一的文化认同出现的时候，
就是民族生死存亡的时候。
不要以为这是危言耸听。
因为，文化认同关乎着国家的命运。
为了经济和旅游发展，
重构历史文化符号，
要引起我们的高度重视，
从现象看本质，
那些是我们需要的，提倡的，
那些又是我们反对的，丢弃的。
应该旗帜鲜明的去对待。