一个人若自身具备价值与智慧，便无需过度向外张扬，如同引力一般，自然会吸引财富与人脉汇聚而来。达摩祖师便是绝佳例证，他初至中原，并未四处宣扬佛法，而是选择在嵩山少林寺的山洞中面壁静坐，这一坐便是九年。在这漫长时光里，他默默修行，不事声张。 然而，他的行为却不胫而走，消息像涟漪般传开，一传十、十传百，被越传越神。人们听闻竟有和尚能九年如一日静坐不动，纷纷感到好奇不已。无论是饱学之士，还是懵懂无知者，皆慕名前往嵩山，想要一探究竟。就这样，达摩祖师吸引了众多人前来，其中既有与佛有缘之人，也有无缘之人。那些无缘之人的口口相传，又进一步吸引了更多人，包括像慧可这样真正与佛法有缘的人。 当时，慧可身处远方，离嵩山距离甚远。他一心追求佛道，却茫然不知正道在何方；渴望求得佛法，却毫无头绪。于是，他毅然决然离开自己所在的寺庙，踏上漫漫求法之路，在社会中不断探寻。后来，他偶然遇到一位女子，女子无意间说道：“听闻百姓传说，嵩山有个和尚，人称‘不倒翁’，在山洞中一坐九年，从未动过，也不知真假，我正想去那里感受请教佛法。”慧可听闻，如获至宝，这看似无心的话语，却如一道光照进他黑暗的求法之路，为他指明了方向。 慧可根据女子的指引，历经跋涉来到嵩山，最终寻得达摩祖师。达摩祖师遇到慧可这般极具慧根之人，也终于达成传法心愿，收下慧可为弟子。达摩祖师并未主动四处寻觅传法对象，慧可也未在家中坐等机缘，而是主动踏入社会去寻找。正是因为慧可的这份主动，才会偶遇女子，得到关键指引。 在这个故事里，女子就像一个关键的纽带，连接起了达摩祖师与慧可。如果将达摩祖师比作师傅，慧可比作徒弟，那么女子就是促使徒弟向师傅靠拢的助推器、中间人。这三个人物，各自的行为与选择构成了一种奇妙的因果关系，共同促成了这场意义非凡的传法机缘 ，也深刻地体现出，有时我们只需做好自己、提升自我，机缘自会降临；而在追求目标的道路上，主动探索与外界的偶然助力，往往能发挥关键作用。
