1991年，杜月笙的儿子杜维善来到了北京，想收回父亲当年购置的四合院，然而住户却不认账，并提出如果想收回，就，每家给几百万，无奈之下，他只好找上相关部门，那杜维善最后有没有收回房产呢？
1991年，杜维善踏入北京，目标很明确，就是想收回父亲杜月笙当年购置的四合院。这事儿听起来简单，可实际上却复杂得要命。杜月笙是谁？上世纪上海滩的风云人物，黑白两道通吃的大佬，留下的遗产自然不会少。可时间过了几十年，世道变了，当年的房产早就不是杜家说了算。杜维善这次来北京，带着家族的期望，却撞上了一堵硬邦邦的墙——那些住户压根不买账。 先说说这四合院的情况。杜月笙在世时，靠着自己的势力和财力，在全国各地置办了不少产业，北京的四合院只是其中之一。这些房产在当时可是值钱的象征，但到了1991年，情况完全不同了。新中国成立后，土地政策变了，房产归属也跟着改了天。杜月笙的很多产业要么被没收，要么被重新分配，这北京的四合院早就住进了新人家。杜维善想拿回来，等于是在跟历史和现实对着干。 住户的态度更是让这件事卡了壳。他们不认杜维善的说法，直接摆出一副“这是我们的家，你凭啥要”的架势。更狠的是，他们还开出了天价条件：想收回？行，每家几百万。这在1991年是什么概念？那时候普通人一个月工资也就几十块，几百万简直是天文数字。摆明了就是不想让步，还顺手敲一笔竹杠。杜维善哪有这么多钱？就算有，估计也得掂量掂量值不值得。
无奈之下，杜维善只能求助相关部门。按理说，他是杜月笙的儿子，身份有点特殊，找政府帮忙也不是没道理。可这时候的北京，早就不是靠关系就能摆平一切的地方了。相关部门接到这事儿，估计也挺头疼。一方面，杜维善讲的是历史遗留问题，多少有点依据；另一方面，住户已经住了几十年，法律上、情理上都有自己的立场。这就像一团乱麻，谁也理不清。 那最后杜维善有没有收回房产呢？答案是没收回。这结果听起来有点让人失望，但其实不意外。1991年的中国，土地和房产的政策已经很明确了，私人想从国家或居民手里拿回过去的财产，难度不是一般的大。杜月笙当年再牛，到了这时候，他的遗产也得服从现实。何况，相关部门也不可能为了一个人的诉求，去把住了几十年的居民赶出去。那几百万的天价索赔，住户也就是随便喊喊，真要走法律程序，谁也拿不出这钱。 不过，这事儿到这儿还没完。杜维善虽然没拿回四合院，但他也没就这么灰溜溜地走人。他后来的选择，才是整个故事的亮点。杜月笙留下的，不光是房子钱财，还有家族的名声和文化底蕴。杜维善把心思从房产上挪开，转而投向了更有意义的事儿——文化传承。他后来多次向上海博物馆捐了不少珍贵的古钱币，这些东西可不是随便能弄来的，都是他毕生收藏的心血。
说到这古钱币，得简单聊聊背景。杜维善对古钱币的研究不是玩票性质，他在这方面真下了功夫。这些捐出去的钱币，有的历史能追溯到几百上千年前，每一枚背后都是一段故事。对研究中国古代经济、货币流通的人来说，这玩意儿比金子还值钱。杜维善这么做，不光是给国家做了贡献，也算是给杜家留了另一种遗产。房产没了就没了，可文化这东西，能传下去几代人。 当然，也不是所有人都觉得他做得对。有人可能会说，杜维善太软了，换成他爸杜月笙，可能早就想办法把房子弄回来了。毕竟，上海滩的大佬可不是靠捐东西出名的。可时代不一样了，杜维善也没他爸那条件和资源。他能做的，就是在有限的空间里，找到自己的价值。 总的来说，杜维善没收回四合院，不是因为他不够努力，而是因为大环境不允许。房产这东西，在1991年的北京，已经不是谁有历史依据就能拿走的了。住户的强硬态度和天价索赔，不过是现实的缩影。杜维善最后选择退出这场争斗，转而投身文化事业，既是无奈，也是智慧。
