建平元年六月初七，平城西市。铁笼中的崔浩已经看不出人形。血水顺着栅栏缝隙蜿蜒而下，在黄土上汇成暗红的溪流。围观人群中有士子掩面而泣，鲜卑武士却将马鞭甩得啪啪作响。白发老崔浩残存的右手死死抠住笼柱，指甲缝里塞满黑泥——那是昨日暴雨时，路人掷来的秽物。 崔浩乃北魏第一谋士，为什么落得如此下场？ 回到泰常八年的暮春，新即位的拓跋嗣召群臣问天象。彗星经天，紫微晦暗，鲜卑贵族们面面相觑。崔浩出列时长揖及地，广袖扫过御前金砖:“此乃除旧布新之兆。昔年苻坚败于淝水，彗星先出箕尾；今岁彗扫文昌，当应南方刘裕篡晋。”话音未落，南边驿马果然传来宋武帝刘裕受禅的消息。年轻的太子拓跋焘击掌而笑，崔浩的仕途从此青云直上。 崔浩获宠后屡献奇谋，辅佐太武帝灭亡胡夏、北凉等国，击破柔然，解除了来自北方和关中地区的军事威胁，打开了通往西域的商道，为北魏统一北方立下了赫赫战功。功成后他开始教鲜卑贵族习汉礼，引河西士族入朝堂，将九品中正制嫁接在八部大人制的躯干上。每当暮鼓响起，他总爱登临白登山远眺，看汉家衣冠如点点星火，渐次点亮草原的苍茫夜色。 太平真君三年春，一个叫寇谦之的道士来到平城。这位自称东汉寇恂后裔的新天师道掌门，在崔浩眼中恰似天赐利器——其将道教教义与儒家忠孝纲常熔铸的“礼度”之说，正是改造鲜卑政权的绝佳法器。崔浩拜师受箓，借太武帝对谶纬的痴迷，将“太平真君”年号与静轮天宫工程化作道统的丰碑。当那座耗费万计的宫观拔地而起时，佛教寺院的金身正被熔作铜钱，经卷在平城西郊燃起冲天黑烟。 凉州大捷庆功宴上，崔浩当众焚烧佛经。灰烬落在冠军将军奚斤的锦袍上，这位鲜卑勋贵极其不满地冷笑道:“司徒烧的岂止是纸，怕是连我等祖宗的魂魄都焚尽了。” 太平真君十一年，崔浩执笔勘定《国记》，将拓跋先祖“父死妻母”“部落劫掠”等等旧俗尽数载录。给事中高允劝其隐讳给鲜卑蛮族留点面子。他却掷笔大笑:“太史公岂因刀斧改字？”更过份的是，他还把这些陋俗刻在石头上公示，鲜卑贵族们气愤得在朝堂上哭诉:“汉儿欲使我族永世蒙羞！” 两件事的催生之下，国史案终于爆发！鲜卑人的弯刀早已磨亮，史书刻石成为最后的导火索。最终，崔浩被关在囚车里押送到平城南郊处死，押送士兵在他头上撒尿，其状惨不忍睹，与他有姻亲关系的范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等也皆被连坐灭族。
