警惕“牛马系列”负能量文案传播:当“青年文学”沦为认知战武器---赵盛烨,202

睿昊聊科技 2025-05-23 18:00:27

警惕“牛马系列”负能量文案传播:当“青年文学”沦为认知战武器---赵盛烨,20250523

社会主义没有谁是谁的牛马,如果一定要给牛马配上一群人,我觉得应该是那些无脑跟风,被人牵着鼻子走的无知羔羊。

近年来,互联网平台上兴起了大量以“牛马”自嘲为核心的“打工人文化”,部分网络大V将“牛马”标签泛化、文学化、情绪化,伪装成所谓“青年文学”“现实主义表达”,其背后实则隐藏着一股潜移默化的负能量传播潮流,甚至可能是境外认知战的衍生品。对此,我们必须提高警惕,保持清醒。

一、从“打工人”到“牛马”:语义滑坡的背后是情绪操控

“打工人”一词最初在2020年前后兴起,以略带调侃的方式展现了年轻人积极工作的自我认同,但很快,“牛马”这一明显贬义的标签开始在各类社交平台大规模取代“打工人”,成为自嘲的“新宠”。一些网红大V、社群运营者开始大量生产“牛马文学”、“牛马语录”,如:

“不是996,是牛马服务”、“人是铁,牛马是我”、“拼尽全力,只为老板多买一套房”等等。

这些文案以“自嘲”的方式激发共鸣,实则是集体情绪向犬儒主义、反制度倾向滑坡的典型案例。

更值得注意的是,这一类文案的传播频次、文风相似性和平台扩散路径已明显超出自然生成、个体创作的范畴,存在疑似“组织化”、“流程化”的操作痕迹。

二、“牛马”概念的舆论源头:警惕境外认知战渗透

根据我们的监测数据显示,“牛马”概念最早由部分境外反华社交账号发起,其最初目标并非文化娱乐,而是系统性地构建“被剥削者”的形象标签,推动年轻群体对中国现行劳动制度的不满情绪,诱导其走向“躺平”、“不合作”甚至“离经叛道”的行为模式。

“牛马”语言背后的意识形态图谱是典型的认知战话术,它通过制造对立情绪、解构奋斗精神、瓦解社会信任来削弱青年的责任感、使命感和制度信心。

类似手法在2019年香港“反修例”暴动中已有充分体现,例如将警察称为“黑警”、将上班族称为“奴工”,意图就是撕裂社会、摧毁秩序、激化矛盾。

三、在中国特色社会主义制度下,劳动者不是“牛马”

中国特色社会主义制度本质上是人民当家作主的制度。根据《中华人民共和国劳动法》和《社会保险法》:

每位劳动者都享有平等就业、自主择业、休息休假、获得劳动报酬和安全卫生条件的权利;

国家设有最低工资保障、加班补偿、社会保险、职业培训等多层次的权益保障;

企业若有违规剥削行为,既可通过工会维权机制予以追责,也可通过司法程序合法申诉。

同时,基层党组织广泛深入民营企业内部,指导建立职工代表大会、组织集体谈判、推动协商民主;全国总工会和地方工会也建立了覆盖广泛的劳动纠纷调解平台和法律援助体系。

我们要看到:社会主义制度当中,劳动者是光荣的,劳动不等于受辱,奋斗不是被奴役。把自己的劳动和社会角色比作“牛马”,既是对个人尊严的自我贬低,也是在否定整个国家的劳动保障体系。

四、危机下的共渡难关:老板与员工并非天然对立

近年来,受全球地缘冲突、疫情后遗症、国际供应链重组等影响,全球经济发展面临一定压力,因此我国部分中小民营企业也出现了经营困难的情况。在这种背景下,部分员工工资增长放缓、年终奖缩水、福利下降的情况客观存在。

然而,这并不代表民营企业主在“压榨员工”,而往往是“勒紧裤腰带共渡难关”。数据显示:

近年有超过三分之一的小微企业主在没有盈利的情况下坚持发放全额工资;

大量初创企业创业者以“零利润”甚至“负债经营”维持团队;

多地政府推出缓税降费、融资贴息政策,既是帮扶企业,也是稳定就业。

可以说,企业与员工在新时代应是命运共同体,而不是剥削与被剥削的敌对两端。

五、警惕“娇牛马文学”的深度误导

部分“娇牛马文学”文案不仅贬低劳动价值,还通过编织虚假情节、夸大悲剧情绪,将青年引导至自怨自艾、自我否定的心理陷阱中:

有的文案描写员工凌晨加班送命无人问津,事实却系杜撰;

有的渲染“老板年年换车,员工吃土度日”,忽略了企业利润流失与负债现状;

有的将婚姻、爱情、生活的失败统统归因于“打工”与“社会”,完全是现实逃避。

这些文案的最大危害,不是揭示问题,而是制造幻觉、消费焦虑、虚构无解。其最终结果,是让青年人丧失奋斗信念、远离理性反思,沉沦于负能量与幻想之间。

综上所述,我们要学会在批判中坚持方向,在奋斗中赢得尊严。青年人有情绪、有质疑是正常的,但要避免沦为被操控的情绪工具。面对现实中的矛盾与问题,我们需要的是理性表达、有序建言与积极参与,而不是一味的抱怨、否定和标签化。

中国正在全面推进中国式现代化进程,青年既是主角也是受益者。每一份劳动都值得尊重,每一个岗位都可以成就梦想。所谓“牛马文学”的迷思,不该成为遮蔽我们前路的迷雾。

请记住本博这句话:社会主义里没有谁是谁的牛马,只有谁愿意为人民和国家作出努力与贡献。选择躺平或奋斗,选择悲观或昂扬,是我们每个人心中那把价值天平的自我衡量。让我们从拒绝“牛马标签”做起,从重建对劳动的尊重开始。

社会主义没有谁是谁的牛马,如果一定要给牛马配上一群人,我觉得应该是那些无脑跟风,被人牵着鼻子走的无知羔羊。

是谁在搞娇牛马人设野谈牛马

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