清 . 铜泥金释迦摩尼佛坐像一尊
尺寸：重2225克，高29厘米，款18.5厘米，厚14厘米。
品相：大部分鎏金脱落，局部鎏金还有残存。
材质：合金铜。
佛尊结全跏趺姿端坐，身形挺拔。头戴宝冠，耳际宝缯飞扬，螺髮高髻，面相方圆端庄，鼻梁修直，眼睑低垂，眼睑较宽，双目宛若未开敷的莲花苞，俯视着芸芸众生，神态慈祥柔和，典型的明代造像面相特征。肩宽胸厚，体态健壮，手脚刻划细腻写实，身着袈裟，衣纹简洁流畅，表现出衣料较强的质感。高大莲台，莲瓣层迭交错饱满，如同盛开的莲花，下有莲花座，花瓣三层，层层叠叠，细润丰满。通体原有漆金，传承年代久远，漆金多有剥落，局部可见朱红色底漆，再辅之以厚润的包浆，更增添了无尽魅力。
此乃清代乾隆民间造像。是乾隆仿制永乐造像，铜质精良，铸造精良，包浆自然浑厚。铜质精良，包浆自然浑厚。很多新佛像都有鼻祖，也就是说市面上只要有的新佛像，几乎古代都有，或明或清或更早，新佛像一般是按老佛像直接翻砂做出来的。很少见臆造品的新佛像。古代有两个两代款的佛像，不会是臆造做个两代两款的。这尊佛像内膛、包浆、造型都是一眼老佛。
有两款，分别是：阳文楷书“明帝永乐三年制”七字铸造款，和篆书阳文“乾隆年赐”铸造四字款。共两个款，意思是大明成祖朱棣的永乐三年铸造的原始此佛像，在清代乾隆朝时乾隆皇帝官方准许赐予你在原始的“明代永乐三年造的佛像”上翻模再铸造。这次在乾隆朝翻铸中要注明是“乾隆年赐”。是乾隆皇帝赐于铸造仿制翻模制造的。那么这尊佛像就是乾隆年间民间翻模铸造的这么尊佛像。所以有两个款，在乾隆年间民间想铸造仿制翻模这件明代的文物、明代的佛像，如没有乾隆官方准许赐予是不可以的，所以民间在翻制这尊佛像时一定是要铸上“乾隆年赐”。就如同古代很多房子、宫殿都要说明是什么什么皇帝赐建的，造佛像一样，这尊佛像不是原版初模的永乐佛像，是永乐佛像的翻版，所以有明代佛像的遗韵，没有明代佛像那么精美。这个就是为什么这尊佛像有两个年号款。这尊佛像是老的佛像无疑，是一眼开门的老佛像，我们从包浆啊、从皮壳啊、从铜的氧化老化啊、从使用痕迹磨损痕迹啊、从内膛啊、从铸造工艺啊、从铜质啊、从残存的老泥金啊、从老熟感啊、从氧化啊，从神韵啊、从古韵啊、等等方方面面看都老，真老无疑，它绝非现代仿古工艺品，它是尊清代中期的乾隆年间的民间翻模的老的金铜佛造像，此虽非头版头模的金铜佛像，但毕竟是老的古铜像，有供奉价值、有很高的收藏价值。
此卖贴是我把古代铜佛像是经后代代代翻模铸造的现象说出来了，其实，很多古代明清铜佛像都是后代翻模铸造的，这种情况极多。大多数古铜像都是后代翻模复制的（但是是古代的是老的），翻模古铜佛像在古代佛像中占90%之多。很多古代佛像没有两个年号款，大家就不提翻模这方面事。今天因此佛像有两款我要解释清楚我才把此翻模知识点讲透。古代民间造像因经费财力等原因很多懒得再设计再制模再搞创作，本件佛像意义重大，他证明了古代翻模复制再制佛像现象很普片。如，此像在古代出现明清两个款，那时制作的工匠认为，我这是在乾隆年间翻制明代年间的佛像，让后代看清楚不制造迷雾，我坦坦荡荡。可后代的我们对铜佛像研究不深就迷惑了，很简单，此像如是新的，现代人绝不会干这种低能错误，现代仿制品绝不会让明清两个款同时出现在一尊佛像上。
