端午节的历史由来可追溯至先秦时期，其起源融合了多种文化元素，形成了丰富的历史脉络： 一、主流起源：纪念屈原 战国时期楚国诗人屈原因政治理想破灭，于公元前278年农历五月初五抱石投汨罗江自尽。据《史记》记载，屈原主张联齐抗秦却遭谗言陷害，最终目睹楚国都城被破，悲愤之下写下绝笔《怀沙》后殉国。百姓自发划船打捞，并向江中投掷饭团防止鱼虾噬咬其身躯，这一行为逐渐演变为赛龙舟和吃粽子的习俗。至宋代，朝廷追封屈原为忠烈公，正式将五月初五定为“端午节”，并诏令各地组织纪念活动。这一说法因屈原的爱国精神与文学成就深入人心，成为最广为人知的起源故事。 二、多元文化起源 1. 龙图腾祭祀（吴越地区） 考古与民俗研究表明，早在屈原之前，长江中下游的古越人已在五月初五以龙舟竞渡形式祭祀龙图腾。他们断发纹身，以“龙子”自居，竞渡活动既是对神灵的敬畏，也是部落间的竞技仪式。闻一多在《端午考》中指出，粽子的雏形“角黍”可能与祭祀龙神的贡品有关，而龙舟的装饰纹样也与龙图腾崇拜相符。 2. 夏至节与驱邪避疫 部分学者认为端午节起源于夏至。西汉《大戴礼记·夏小正》记载五月初五“蓄兰为沐浴”，体现了早期祛病防疫的功能。古人视五月为“恶月”，通过悬挂艾草、菖蒲，饮用雄黄酒等习俗驱虫避瘟，这些活动与夏至节气的养生观念相契合。汉代《风俗通》更将五月初五定为“恶日”，需以五色丝线系臂禳灾，形成“长命缕”等习俗。 3. 历史人物纪念的地域性 三、名称演变与文化融合 “端午”一词最早见于西晋《风土记》，原指每月初五，后因唐玄宗生日为八月初五，为避讳改“端五”为“端午”，逐渐专指五月初五。随着历史发展，南北文化相互融合：北方的驱邪习俗与南方的龙图腾祭祀、纪念屈原等元素结合，形成了兼具祈福、爱国、孝道等多重内涵的节日。唐代以后，端午节从“恶日”逐渐演变为全民参与的欢乐庆典，赛龙舟、吃粽子等习俗在宫廷与民间盛行，并衍生出诗词、绘画等艺术形式。 四、现代文化地位 2006年，端午节被列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年，联合国教科文组织将其列入世界非遗，成为中国首个入选的节日。如今，端午节不仅承载着历史记忆，更通过龙舟赛、文化展览等形式，成为连接传统与现代、凝聚民族认同的重要纽带。 端午节的起源是多元文化交融的结晶：既有古越人对自然的敬畏，也有北方驱邪避疫的智慧；既承载着屈原的爱国精神，也包含着伍子胥、曹娥等地域文化符号。这种包容性使其在千年传承中不断焕发生机，成为中华文明的重要标识。正如唐代文秀诗句“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”所示，屈原的故事虽为核心，但节日的深层内涵早已超越个体纪念，成为中华民族追求高洁、祈福安康的文化象征。 #端午# #迎端午粽享团圆# #迎端午粽香纳福# #共话端午# #你们家端午会自己包粽子吗#
