成吉思汗有支神秘部队，父死子继一直延续到现在，他们在干什么 在蒙古历史上，成吉思

成吉思汗有支神秘部队，父死子继一直延续到现在，他们在干什么 在蒙古历史上，成吉思汗身边曾有一支很厉害的部队叫怯薛军，这是他在 1206 年统一蒙古各部后建立的，主要由贵族子弟组成，足有上万人。 这支部队可不只是负责保护大汗，还参与军政事务管理，成员分工特别细，从掌管弓箭、鹰隼到文书、膳食都有专人负责，而且官职是世袭的。 像野狐岭之战这样的关键战役，怯薛军发挥了重要作用，不过随着蒙古帝国不断扩张，它的职能慢慢从战斗部队变成了官僚集团。 到了元朝，怯薛歹成了近侍要职的代名词，很多朝廷大员都出身于此，军队的属性就没那么强了。元朝灭亡后，怯薛军作为独立的军事力量也就正式消失了。 1227 年成吉思汗病逝，他的遗体秘葬在六盘山，而象征他灵魂的白骆驼绒毛、画像和部分遗物被安放在八座白色宫帐里供奉，也就是八白宫。 为了守护这些 “奉祀之神”，成吉思汗从最忠诚的部将中选出五百户精锐，组成了专门的守陵部队，这就是达尔扈特人，意思是 “担负神圣使命者”。 后来到了忽必烈时期，正式确立了制度，让达尔扈特人世代免除赋税和兵役，专门负责守护成陵，而且技艺和仪式都是通过口传心授来传承的。 达尔扈特人的组织架构很严格，最高首领济农由伊克昭盟盟长兼任，下面还设有达尔古、达玛勒等职位，管理着 18 个基层单位。 祭祀体系分为掌管礼乐的 “大达尔扈特” 和负责事务的 “小达尔扈特”，从司仪、司乐到遗物管理者都有明确分工，有些职务还是世袭的。 这样的制度让近八百年间的祭祀仪式都保持得很完整，到现在还保留着 13 世纪蒙古帝王祭祀的原貌。 清朝的时候，达尔扈特人被纳入盟旗制度管理，但还是保持着相对独立的地位，行政体系和普通旗民不一样。 民国时期社会动荡，有部分达尔扈特人短暂流失了，不过新中国成立后，政府设立了成陵旅游区管委会，让达尔扈特人重返岗位，有了公职。 如今，大约 2000 名达尔扈特人住在内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛镇，他们的职责也从单纯的守陵扩展到了文化传承。 现在他们全年要主持 30 多次大小祭祀，像春季查干苏鲁克大典这样的国家级非遗项目也在其中，而且仪式细节都是严格按照典籍来的。 他们还负责管理成吉思汗遗留的战旗等圣物，每逢辰年，也就是 12 年一次，会护送战旗巡游鄂尔多斯七旗，接受牧民朝拜。 另外，年轻一代的达尔扈特人通过讲座、演出等形式向公众普及蒙古历史，其中不少人成了学者、非遗传承人。 不过，达尔扈特人的传承也面临着挑战，现代生活方式的冲击让部分年轻人对传统技艺没那么感兴趣了。 为此，他们内部建立了 “传帮带” 机制，要求 18 岁以上的男性必须学习祭祀礼仪，同时还和高校合作开展学术研究，就是为了确保文化能够延续下去。 网上有时候会把达尔扈特人和 “忙古” 部队弄混，但其实 “忙古” 并不是成吉思汗时期的正式称谓，可能是后世对蒙古精锐部队的泛称，真正延续至今的是达尔扈特人。 他们从蒙古帝国时期一直到现在，父死子继，不仅守护着成吉思汗的英灵，也守护着蒙古民族的精神家园。