成吉思汗有支神秘部队,父死子继一直延续到现在,他们在干什么 在蒙古历史上,成吉思汗身边曾有一支很厉害的部队叫怯薛军,这是他在 1206 年统一蒙古各部后建立的,主要由贵族子弟组成,足有上万人。 这支部队可不只是负责保护大汗,还参与军政事务管理,成员分工特别细,从掌管弓箭、鹰隼到文书、膳食都有专人负责,而且官职是世袭的。 像野狐岭之战这样的关键战役,怯薛军发挥了重要作用,不过随着蒙古帝国不断扩张,它的职能慢慢从战斗部队变成了官僚集团。 到了元朝,怯薛歹成了近侍要职的代名词,很多朝廷大员都出身于此,军队的属性就没那么强了。元朝灭亡后,怯薛军作为独立的军事力量也就正式消失了。 1227 年成吉思汗病逝,他的遗体秘葬在六盘山,而象征他灵魂的白骆驼绒毛、画像和部分遗物被安放在八座白色宫帐里供奉,也就是八白宫。 为了守护这些 “奉祀之神”,成吉思汗从最忠诚的部将中选出五百户精锐,组成了专门的守陵部队,这就是达尔扈特人,意思是 “担负神圣使命者”。 后来到了忽必烈时期,正式确立了制度,让达尔扈特人世代免除赋税和兵役,专门负责守护成陵,而且技艺和仪式都是通过口传心授来传承的。 达尔扈特人的组织架构很严格,最高首领济农由伊克昭盟盟长兼任,下面还设有达尔古、达玛勒等职位,管理着 18 个基层单位。 祭祀体系分为掌管礼乐的 “大达尔扈特” 和负责事务的 “小达尔扈特”,从司仪、司乐到遗物管理者都有明确分工,有些职务还是世袭的。 这样的制度让近八百年间的祭祀仪式都保持得很完整,到现在还保留着 13 世纪蒙古帝王祭祀的原貌。 清朝的时候,达尔扈特人被纳入盟旗制度管理,但还是保持着相对独立的地位,行政体系和普通旗民不一样。 民国时期社会动荡,有部分达尔扈特人短暂流失了,不过新中国成立后,政府设立了成陵旅游区管委会,让达尔扈特人重返岗位,有了公职。 如今,大约 2000 名达尔扈特人住在内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛镇,他们的职责也从单纯的守陵扩展到了文化传承。 现在他们全年要主持 30 多次大小祭祀,像春季查干苏鲁克大典这样的国家级非遗项目也在其中,而且仪式细节都是严格按照典籍来的。 他们还负责管理成吉思汗遗留的战旗等圣物,每逢辰年,也就是 12 年一次,会护送战旗巡游鄂尔多斯七旗,接受牧民朝拜。 另外,年轻一代的达尔扈特人通过讲座、演出等形式向公众普及蒙古历史,其中不少人成了学者、非遗传承人。 不过,达尔扈特人的传承也面临着挑战,现代生活方式的冲击让部分年轻人对传统技艺没那么感兴趣了。 为此,他们内部建立了 “传帮带” 机制,要求 18 岁以上的男性必须学习祭祀礼仪,同时还和高校合作开展学术研究,就是为了确保文化能够延续下去。 网上有时候会把达尔扈特人和 “忙古” 部队弄混,但其实 “忙古” 并不是成吉思汗时期的正式称谓,可能是后世对蒙古精锐部队的泛称,真正延续至今的是达尔扈特人。 他们从蒙古帝国时期一直到现在,父死子继,不仅守护着成吉思汗的英灵,也守护着蒙古民族的精神家园。
成吉思汗有支神秘部队,父死子继一直延续到现在,他们在干什么 在蒙古历史上,成吉思
清音绕耳旁
2025-06-05 17:44:50
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秋山春雨
中华民族,源远流长!