1918年“花和尚”苏曼殊在上海广慈医院暴毙，时年34岁，生前谈过28位女朋友。汪精卫、鲁迅等好友整理遗物时，在床底下发现他奇葩死因。 苏曼殊，34岁，暴毙。要说这人奇，那可真是“民国第一号活宝”。别人和尚出家吃斋念佛，他和尚身子却混进青楼、花场、革命党、画室，光女朋友据说就有二十多个。身边人不管革命的、作家的，还是老鸨子，都能和他凑在一桌喝酒写诗。 苏曼殊到底是什么人？广东珠海人，生母是日本人，小时候在中国不讨好，回日本又不被待见。说白了，这一辈子都在“夹缝”里长大。再加上自小体弱多病，脾气也古怪得很，爱喝酒、爱暴食、嗜甜如命，朋友私下都说他“糖僧”，跟个大孩子似的。 可就是这样一个人，才气、胆识、任性、佛性全赶到一块儿去了。别看他出家三次，剃头不剃根，说斋不离肉，青楼酒肉他一样不拉下。鲁迅后来感慨：“曼殊是世上罕见的怪人。” 苏曼殊真正让人服气的，还是他的“放肆”。你说他是和尚，人家却敢谈情说爱，敢写小说骂朝廷，敢翻译雨果的《悲惨世界》，还敢跟章太炎、陈独秀、汪精卫这些狠角色称兄道弟。大风大浪里都能自得其乐，饿了喝粥，馋了拔金牙换糖，穷得叮当响时还能吟诗作画、泡妞求爱，活得比谁都潇洒。 就是这样一号人物，最后竟然在上海医院暴毙，年纪轻轻就撒手人寰。可真让人纳闷，他怎么会走得这么快？ 苏曼殊这辈子的“出格”，活着的时候没人能看透，死了还要整出点事来。1918年5月，刚过完三十岁的苏曼殊突然倒下，住进广慈医院。那年头医院可不比现在，药也不灵光，医生多半靠蒙。朋友来看他，他不是咳嗽就是捂着肚子哼哼，别人劝他戒糖，他反倒吃得更凶。 有时候想想，苏曼殊其实是把自己活成了一首诗，也是一场戏。活着时贪酒、贪肉、贪色、贪甜，身边女人走马灯似的换。他不光谈过28个女朋友，还是青楼常客、诗画圈红人。哪怕身无分文，也能一边画画，一边打算盘，“花销大头全砸在女人和糖果上”，对朋友他自己都笑着说：“人这一辈子，不吃点苦头，哪知道糖有多甜？” 死前几天，他还在病床上写诗：“死亡于我，是一场解脱。生于乱世，终归无挂碍。”这话说得倒也云淡风轻。但真死了，大家都炸锅了：年纪轻轻，怎么突然暴毙？病床旁也没多大动静，这人平时“老毛病”一堆，到底是哪根筋出问题？ 最妙的是他死后的那一幕。汪精卫、鲁迅、柳亚子等一帮朋友来医院收拾遗物，正准备抬他回家，一不小心在床底下发现了一个大木箱。打开一看，里头装的不是金银财宝，也不是佛经画卷，而是满满一箱糖瓶、注射器、空烟盒、乱七八糟的药品。 鲁迅看了，愣住：“原来这才是曼殊的宝贝！”汪精卫也忍不住吐槽：“这和尚是活活把自己‘吃’死的吧？” 有人问，苏曼殊的死，真是病死吗？医生拿出他的病历，写着“肠胃病恶化，导致全身衰竭”。可仔细一查，这肠胃毛病，其实都是暴饮暴食、糖食过量、乱用药搞出来的。什么鸦片、吗啡、止痛药，苏曼殊用起来完全不手软，肚子痛了就加大剂量，嘴馋了就把糖当饭吃。 到最后，他的胃肠像是被烧穿了个窟窿，全身中毒，医生根本来不及抢救。这才叫死得奇葩，死得“艺术”，让所有人都说不上来是该哭还是该笑。 说到底，苏曼殊这样的人，命就是太真，太烈，太猛，才没法长命百岁。他身上有种“天生不羁”的劲头，别人躲着怕苦，他偏要把苦头嚼烂当糖吃。别人活着拼命省钱养老，他活着就图个“今日有酒今朝醉”，明天咋样谁管得了。 身为混血，少年寄人篱下，流离日本、广东、上海，遭白眼、受欺负，这些都没能把他打趴下。反倒让他更看破世情，什么身份、什么门第、什么戒律，统统当儿戏。哪怕做和尚也照样泡青楼，哪怕进青楼还要写佛经，能把诗、酒、肉、糖、情、佛全混在一起，活得天马行空。 所以朋友才说他“疯”。苏曼殊疯在什么地方？疯在爱得彻底、恨得坦荡、吃得够狠、活得彻底。革命做得热火朝天，诗画写得极致缠绵，连死法都带点传奇色彩。你要说他是被女人拖累的，那28个女朋友个个都是他的“红颜知己”，可他从来不欠情债。要说他是被美食糖果搞死的，那也是他自找的快活。 到了人生终点，他没留下什么遗言，朋友们翻遍他床底下的杂物，才发现这位“花和尚”最后的秘密：一箱糖瓶、药瓶、烟具，全是他用来对抗生活苦闷的小法宝。这一箱杂物，比任何诗文都真实，告诉大家：苏曼殊这一生，是“吃出来的”，也是“熬出来的”。 回头看，这个被称为“民国怪人”的和尚，其实只做了一件事做自己。活得放肆，死得无憾。可他留给后人最多的，还是那句：“一切有情，都无挂碍。”活到最后，还能这样想，够本了。 至于他到底是病死还是“吃死”，又有多大区别？人生本来就不是死于某一种病，而是死于“怎么活”。苏曼殊活得太真、太极致，所以早早收场，也算是种天命。 苏曼殊的墓地，如今还在杭州西泠桥，南北守望着江南名妓苏小小。一个诗僧，一个名妓，活得各有千秋，死后也没相忘于江湖。
