《水浒传》里武松杀嫂为何有一个“扯开胸前衣服”的细节，是单纯为了羞辱？还是如有些

《水浒传》里武松杀嫂为何有一个“扯开胸前衣服”的细节，是单纯为了羞辱？还是如有些专业人士所说：恨意拉满，已经不把她当人看而是当牲口看了。言外之意是：杀牲口前剃毛，和杀人前扯开衣服类似。 真相实际非常简单，但这个简单真相背后，藏着《水浒传》这部小说能成为中国古代四大名著之一的真正原因。 先公布答案：武松杀嫂时，扯开其胸前衣服的动作，是武松这个细节控专门设定的细节，这个细节是为了打当时的律法的擦边球。将自己杀嫂的行为，由谋杀，伪造成斗杀。 在宋朝律法《宋刑统·斗讼律》中，杀人案通常有六类，分别是：谋杀、故杀、斗杀、戏杀、误杀、过失杀。这六类中，以谋杀、故杀为最重，其次是斗杀、戏杀，再其次是误杀、过失杀。 武松自己是都头，这个职位，大致相当于如今的县级公安局副局长或刑警队长。也就是说，武松是个实打实的公务员，既是公务员，自然是知法的，他深知自己为兄长报仇杀嫂属于谋杀，要逃过死罪，只有伪装成斗杀一法。 而斗杀的一个重要依据，就是杀人前凶手与被杀者之间是否有撕扯等，若有，则就算是斗杀，若没有就只能算是谋杀。 恰恰就是因为武松杀嫂时的这个细节，县老爷最终把他的罪状改成了：“武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争。妇人将灵床推倒。救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴。互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。” 《宋刑统·斗讼律》记载，“斗殴者，元无杀心，因相斗殴而杀人者”。意思是：杀人者本没有杀心，都是因为斗殴过程中啊，下手没轻没重，于是不小心把人杀死了。按照宋朝法律，斗杀不用偿命，唯有谋杀、故杀才要偿命。 不得不说，最终救了武松，让他最终得善终的，还得是他的认知啊。 在这些之外，若看过原著，定然会在看到这个细节时，深深佩服本书作者的厉害。要知道，武松为兄复仇，整个过程，那叫一个行云流水，非强者是绝对不可能做到的。 请看武松为兄复仇时，除了杀嫂时扯开其胸前衣服这一细节之外的诸多细节： 第一，明知兄长死得蹊跷，却始终没有情绪崩溃，而是对嫂子来了个三连问：“我哥哥几时死的？得什么症候？吃谁的药？”接着，他又对嫂子的回答进行了进一步的发问：“我的哥哥从来不曾有这般病，如何心疼便死了？” 王婆出来帮腔后，武松疑心更重，却也依旧情绪稳定地追问“如今埋在哪里？” 这里的细节是：武松情绪极其稳定，且全程没有观点输出，只以陈述事实的方式去发问。他的每一个发问都让潘金莲惊恐，因为，他看似平静的发问里，带着深刨根由的决心，尤其追问“埋在哪里”，则暗藏着杀机。 第二，武松披麻戴孝时有一个细节，就是：让士兵打了一条麻绦系在腰里，身边藏了一把尖长柄短、背厚刃薄的解腕刀。”这个细节，透露出了武松杀心已动。 第三，武松污见仵作何九叔时两个细节：约人喝酒却沉默地喝，同时还适时将尖刀插在饭桌上。 以上三处细节，彰显出的是武松作为一个顶级强者的“隐忍力”和“杀伐决断的杀气”。没错，强者，总是先礼后兵，他们的“礼”多半是隐忍，而“兵”则是杀气。 第四，，武松去了衙门之后，面对被西门庆收买的官老爷，始终极其冷静从容。这种从容背后，是身为一个强者的“看破大势”的认知能力的体现，也是一个强者不轻易与人撕破脸，以给自己留后路的智慧。 想想，若当时武松情绪失控，咆哮公堂，他后面杀了西门庆、嫂子后，能被轻判吗？当然不能，他太清楚官老爷能干啥了，所以，他的从容冷静，是在给自己留后路。 第五，找到能证明潘金莲与西门庆私通的证人郓哥后，得知他愿意为自己做证人，但心里惦记六十岁老爹。武松给了他五两银子，这五两银子背后折射的是武松恩怨分明、知恩图报之心，也体现了他对孝子的敬重，总体透露出他为人处世的变通。 而“变通”是强者的特征之一，武松之变通，在郓哥这里得到了充分的体现。 第六，武松杀了西门庆、嫂子，却留了王婆一条生路。这个细节耐人寻味。武松不恨王婆吗？他对她恨到了骨子里，既恨到了骨子里，为何留她一命？这个细节也体现了武松的强者思维：借力。 王婆和借力有什么关系呢？王婆有什么给武松借的呢？这个就要运用传播学思维来讲解了，武松非常清楚，对于王婆这样人而言，让她遭受万人唾骂，比要她命更狠。留着王婆，等于留了一个话头，有这个话头在，县衙那批官老爷也会多几分忌惮，毕竟，王婆这个话头在，民意就会一直是沸腾的。 等于说，留着王婆，等于留个热点，这里，等于武松是在借力热点了。 你看，这些细节合起来，不就是顶级强者的基本特征吗？ 到此，我们也不得不感叹，经典就是经典，没有一个字是多余的，每个细节都经得起推敲，因为每个细节都藏着深意。像武松杀嫂这个章节里这般富含深意的细节，《水浒传》里随处可见，如此，《水浒传》能在中国古代四大名著中占据一席之地，当真是必然。