千年哀思岂能一禁了之？殡葬用品承载的是文化血脉
一纸禁令，锡箔、冥钞、纸钱等传统丧葬用品被冠以“封建迷信”之名，勒令三日内销毁。当民政部门以“移风易俗”之名斩断千年习俗，是否思考过：这些仪式背后，是中华文明对生命敬畏的绵延表达？
儒家文化中，丧祭之礼是“孝道”的核心载体。孔子言：“慎终追远，民德归厚矣”——慎重对待逝者，追念先祖，方能培育社会的道德厚度。从“事死如事生”的伦理要求，到“祭如在，祭神如神在”的诚敬精神，焚烧纸钱、供奉祭品，实为“生者尽孝”的情感投射。若将此类行为简单归为迷信，无异于将《论语》的教化精髓斥为糟粕。
冥币纸马看似粗朴，却是连接生死的文化符号。百姓焚烧纸钱，非真信亡魂需此金银，而是借物寄情——如民俗学者所言，冥币已“化身为民间寄托哀思的载体”。汉朝“卖身葬父”的董永，以倾家之资践行孝道；今人一张纸钱、一束香火，延续的正是同源的文化血脉。
移风易俗当以疏导代禁绝。民政部门若真心推动文明祭祀，何不研发可降解冥纸？或倡导“只摆不烧”？将民众情感斥为“迷信”的懒政一刀切，暴露的是对文化根基的漠视。当城市管理者以罚款没收对待香烛纸马，斩断的不仅是市井交易，更是中国人安顿生死的精神纽带。
慎终追远，民德归厚——若连一张纸钱都容不下，何谈守护千年文明的血脉余温？