虞姬死后，修建了两个虞姬墓来纪念虞姬，除了虞姬墓之外，在插花山上还有一个虞姬庙，直到现在，每年的3月3日，当地的乡民会举办庙会，成双成对的情侣出现在这里，互赠兰花，表示对爱情的忠贞不渝，人们还会带着野花去虞姬庙里求子。 在清朝的道光年间，安徽省和县的《和州志》中记载了一个传说，虞姬自杀之后，项羽悲痛欲绝，他摘下了虞姬头上的簪花带在身边，突围的时候，经过了一座山，于是把簪花插在一座山头，所以后人就把这座山叫做“插花山”，为了纪念虞姬，在这座山的山头建了一个庙宇，叫做“插花庙”，也叫“虞姬庙”。 明朝时期，虞姬的故乡颜集镇的人民为了纪念她，建立了虞姬庙，虞姬庙的正殿中供奉着虞姬的塑像，建立的初衷就是为了祭祀这位守护忠贞爱情的女子。 在《沭阳县志》中记载，清朝乾隆年间，吴九龄重新修建了中殿和大殿，在四十年之后又重新修建了后楼，光绪初年，宿迁县的叶祥麟又重新修建了虞姬庙。对于虞姬庙的重新修建，都彰显着当地人民对于虞姬崇高的敬意。 民国时期，也对虞姬庙进行了重新的修整，直到抗日战争时期，虞姬庙才因为战争而受到破坏。 虞姬墓前有一副较为伤感的对联，横批上写的是巾帼千秋，说虞姬是一位巾帼英雄，那么虞姬为什么会有这么高的评价呢？后世又为何多次修建虞姬庙来纪念她呢？“大王意气尽，贱妾何聊生”，她不愿沦为他国奴仆，和项羽互诉衷肠后自杀，虞姬作为古代忠贞女性的代表，备受古人的追捧。 虞姬在史书中并没有过多的记载，但她留给后人无尽的想象空间，后世对她的评价极高，对她的纪念也未曾间断，虞姬庙的修建和整修，就是最好的例子。 参考文献：《和州志》 《沭阳县志》
