1942年，弘一法师临终前对弟子说：“我命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。” 弘一法师俗名李叔同，1880年10月23日生在天津一个有钱人家。老爹李世珍是晚清进士，家里有盐商和银号的买卖，算得上富得流油。他四岁就没了爹，由妈妈王氏和两个哥哥拉扯大。小时候妈妈教他读《诗经》，他还挺有天赋，拿毛笔临摹《颜真卿多宝塔碑》，书法早早就有了模样。十五岁那年，他在书房写下“人生真如西山日，富贵原似草头霜”，年纪轻轻就看透了世事无常。 1898年，十八岁的李叔同跑去上海，那时候上海可是个热闹地方，戏楼、文人聚会啥都有。他加入了“上海书画公会”和“上海学社”，跟画家任伯年、诗人柳亚子混在一起，很快就出了名。他还认识了唱戏的杨翠喜，两人挺投缘，但家里嫌她出身不好，没能成。1897年，他听妈妈的话娶了天津俞氏，生了三个儿子，可惜老大没活下来，夫妻俩感情也不咋地。 1905年，妈妈去世，李叔同伤心得不行。那年他去了日本，进了东京美术学校，学画画和音乐。他在日本挺厉害，画油画、弹钢琴，还搞了戏剧团，回国后开了中国现代戏剧的先河。在日本他还谈了场恋爱，对方叫雪子，后来跟他回了国，但家里还是不认。 1910年回国后，李叔同开始教书，在天津、上海、杭州、南京都待过。他教西洋画，还第一个用裸体模特上课，把学界吓了一跳。他写的《送别》到现在还到处唱，学生里出了丰子恺、陈文熙这样的大人物。可他日子过得并不顺，婚姻不幸福，杨翠喜的事没成，妈妈又走了，他心里空得慌。1916年，他在杭州一间庙里斋戒了二十一天，终于想明白了。1918年，他在虎跑寺剃了头，法号弘一，从此一心向佛。 1942年秋天，弘一法师住在泉州温陵养老院，身体已经很差了。他知道自己时日无多，就把弟子们叫过来交代后事。他的遗言很特别：死后别动他身体，锁门八小时，八小时后不用洗脸换衣服，直接用身上盖的被子裹好，送到后山坳里放三天，有老虎来吃最好，没老虎就烧了，烧完再通知别人。 弟子问他为啥这么安排，他解释说，八小时不动是让自己安安静静走完最后一程；送到山坳是想回归自然；老虎吃了他是因缘圆满，没吃就烧了也行；晚点通知是不想让世俗的礼节打扰清净。说完这些没几天，10月10日，他写下“悲欣交集”四个字，交给妙莲法师。10月13日晚，他在弟子念经声中去世，躺着像睡着了一样。 弘一法师这番话看着简单，其实挺有深意。先说“八小时不动”，这不是随便定的，佛教里讲究人死后灵魂得有个过程离开身体，他不想被人打扰。送到山坳里放三天，还希望被老虎吃，这想法很接地气又有点超脱。他早年读过《庄子》，里面有“死后裸身置于山林，归于自然”的说法，他可能受了影响，想让身体回归大自然。有虎吃是最好，没虎烧了也无所谓，体现了他对生死的淡然。 “烧完再通知”也很妙，他不想死后搞得乱哄哄的，弄一堆仪式。他一辈子追求清净，出家后更是啥都放下了，连死都这么干脆。这遗言不仅是他对自己人生的交代，也是在用行动告诉大家：死了就是死了，别太当回事，自然点就好。 弘一法师1942年10月13日晚去世后，弟子们按他说的办了。锁门八小时后，用旧僧袍裹着送到清源山后一个山坳，放了三天没见老虎，就在山里烧了。烧完捡骨灰时，大家发现有1800颗舍利子和600块舍利块，亮晶晶的像珠子，说明他修行真的很深。 这些舍利子后来分了两份，一半送到泉州开元寺，一半送到杭州虎跑寺，建了塔让人拜。泉州那座塔1952年搬到清源山，1979年又重修，旁边刻着他写的对联：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”杭州虎跑寺的塔也一直有人去。 弘一法师这辈子太传奇了。前半生他是个大才子，音乐、戏剧、书法样样行。《送别》到现在还唱，书法简单又高级，大家都喜欢。后半生他钻研佛教律宗，写了《四分律比丘戒相表记》，被尊为第十一代祖师，跟太虚、印光、虚云齐名。他还写过《人生没有什么不可放下》，卖了上千万本，让人学会放下。他的“悲欣交集”四个字，大家都觉得是他人生的总结。2010年，上海搞了他诞辰130周年纪念，连他孙女和平湖政府都去了，可见他影响多大。
