1925年，陈诚回家奔丧。7年不见的妻子，想与他同房。不料，刚到床上，就被他一脚踹开。妻子心寒不已，抓起刀狠狠捅向自己喉咙。陈诚脸色大变，边往外跑边大喊起来…… 1925年，陈诚匆匆赶回家乡奔丧，却未料到，这不仅是他与父亲的永别，更掀开了一场婚姻悲剧的序幕。七年后，妻子吴舜莲期盼重温夫妻之情，却被他一脚踹开。绝望之下，她抓刀刺向自己喉咙，血溅当场。陈诚惊慌失措，高声呼救。这究竟是怎样的一段婚姻？冷漠的背后，又藏着怎样的故事？ 1925年的中国，军阀混战，社会动荡不安。陈诚，一个出身浙江青田农民家庭的青年，凭借聪颖与机遇，走上了军旅之路。他早年考入保定陆军军官学校，毕业后于1924年进入黄埔军校担任教官，深受蒋介石赏识，仕途蒸蒸日上。然而，与事业上的风光形成鲜明对比的，是他与原配妻子吴舜莲的婚姻。这段婚姻始于1917年，由同学吴子奇牵线，陈诚与吴子奇之妹吴舜莲结为连理。然而，这是一场典型的包办婚姻，双方并无感情基础。婚后，陈诚北上求学求职，长期离家，夫妻之间聚少离多，关系日益淡薄。 吴舜莲是一个传统的农村女子，未受过教育，思想保守，缠有小脚，符合当时社会对女性的传统期待。她留在陈家老宅，侍奉公婆，操持家务，过着单调而孤寂的生活。她最大的愿望是丈夫归来，与她共筑家庭，生儿育女，延续香火。然而，陈诚志在军旅，对家庭事务漠不关心，甚至对吴舜莲本人也缺乏感情。他受新式教育影响，倾向于欣赏知书达理、相貌出众的女子，而吴舜莲的传统形象在他眼中显得落后，两人的观念和生活方式格格不入。 1925年，陈诚接到父亲病危的消息，从广州赶回青田老家，却未能见父亲最后一面。丧礼期间，吴舜莲作为妻子，尽心操劳丧事，试图借此机会拉近与丈夫的距离。她期盼已久的团聚，却因陈诚的冷漠而破灭。丧礼后的某晚，吴舜莲试图与陈诚同床共眠，希冀重拾夫妻之情。然而，陈诚对此毫无兴趣，甚至表现出明显的厌恶。他一脚将吴舜莲踹开，这一举动不仅是对她身体的伤害，更是对她多年来忍耐与期盼的彻底否定。 吴舜莲遭受如此羞辱，内心积压多年的孤寂与痛苦瞬间爆发。她起身抓起床头的一把剪刀，对准自己的喉咙刺下去，鲜血喷涌而出。她这一举动并非一时冲动，而是对婚姻绝望的极端宣泄。陈诚见状大惊失色，慌忙跑出房间呼救。家人闻声赶来，紧急将吴舜莲送往郎中救治。郎中用布条止血，并以活鸡皮和金疮药处理伤口，吴舜莲因伤势不致命而侥幸存活。然而，这场事件彻底改变了她与陈诚的关系。 吴舜莲苏醒后，身体虚弱，但眼神中多了一份决然。她不再试图挽回这段名存实亡的婚姻，而是主动找到陈诚，提出离婚。陈诚对此未加反对，点头同意。1928年，陈诚升任国民革命军总司令部警卫司令，事业更进一步。此时，他已无意维持与吴舜莲的婚姻，遂通过友人联系吴舜莲的兄长吴子奇协商离婚事宜。吴舜莲以传统观念“不孝有三，无后为大”为由，同意结束婚姻，允许陈诚另娶。1932年，两人正式解除婚姻关系，陈诚随后迎娶谭延闿之女谭祥，开始新的家庭生活。 离婚后，吴舜莲带着一身疲惫回到娘家。她不再承担陈家的责任，也不再期盼丈夫的关怀。她在兄长家中安顿下来，偶尔协助处理家务，与邻里闲聊，日子清苦却平静。晚年，她在亲人陪伴下安度余生，远离了婚姻带来的痛苦。相比之下，陈诚在军政界步步高升，参与了多次重大战役，深受蒋介石信任。他与谭祥育有四子二女，家庭表面美满，但吴舜莲自尽未遂的那一幕，或许始终是他内心无法抹去的阴影。 这场悲剧的根源，既是个人的性格与选择的冲突，也是时代背景下的必然产物。20世纪初的中国，传统观念与新式思想激烈碰撞。包办婚姻作为旧制度的残余，将无数男女束缚在无爱的关系中。吴舜莲代表了传统女性的无奈，她恪守妇道，却无法赢得丈夫的尊重。而陈诚则深受新文化影响，追求个人事业与理想，却对家庭责任冷漠以对。他的行为虽符合当时部分新派男性的价值观，但在婚姻中显得无情。这种新旧交替的矛盾，在无数家庭中上演，而陈诚与吴舜莲的故事不过是其中一例。 吴舜莲的自尽未遂与最终离婚，既是她对婚姻压迫的反抗，也是对自身尊严的捍卫。她用行动证明，即便身处弱势，也能选择结束痛苦，重新掌握人生。而陈诚的冷漠与逃避，则暴露了他在情感上的自私与懦弱。这段婚姻的失败，不仅仅是两个人的悲剧，更折射出社会转型期女性的挣扎与觉醒。
